法國(guó)盧浮宮發(fā)現(xiàn)有中國(guó)團(tuán)組游客持假門票，比利時(shí)海關(guān)8月底還查扣了含有3600張假門票的中國(guó)包裹。消息經(jīng)環(huán)球時(shí)報(bào)報(bào)道后，數(shù)萬(wàn)網(wǎng)民罵這些人把中國(guó)的臉“丟到國(guó)外了”。雖另有消息稱，可能是地陪搞的鬼，那些游客或許不知情，但賬都會(huì)算到中國(guó)人頭上。
這類事在國(guó)內(nèi)太常見，逃票、辦假證、買假名牌、走后門等等，有幾個(gè)中國(guó)人敢說(shuō)自己一樣沒(méi)干過(guò)？而且現(xiàn)實(shí)中很少有人為此覺(jué)得“丟臉”。為什么到了國(guó)外覺(jué)得丟臉呢？其中一個(gè)重要原因是，這類事在國(guó)外相對(duì)少見，于是反襯出中國(guó)人臉上的污漬。而中國(guó)人又是極好面子的！
對(duì)待這塊污漬，過(guò)去或可以涂脂抹粉遮掩一下，但現(xiàn)在中國(guó)人出境、外國(guó)人來(lái)華每天都幾十萬(wàn)人次，你遮住這一塊，露出那一塊。實(shí)際上，“現(xiàn)眼”的這些人并沒(méi)有損害中國(guó)形象，他們本身就是中國(guó)的一個(gè)真實(shí)形象。
遇到這類事時(shí)，有人常辯解稱，這是人類的一種通病，也有外國(guó)人這么干；或者說(shuō)這是社會(huì)發(fā)展階段造成的，只要中國(guó)過(guò)了這個(gè)階段，情況就會(huì)好轉(zhuǎn)。這種看法有一定道理，但不能解釋為什么在中國(guó)不守規(guī)矩的事更普遍，不能解釋為什么一些比中國(guó)窮的國(guó)家，其國(guó)民的公共素質(zhì)比中國(guó)還高一些。
或許我們不得不承認(rèn)，中國(guó)人現(xiàn)代素質(zhì)仍不及格，更滯后于中國(guó)的物質(zhì)文明發(fā)展水平。這背后有復(fù)雜的歷史文化成因，單靠經(jīng)濟(jì)發(fā)展顯然不能徹底解決。
中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，歷史和文化從未中斷，中國(guó)人民族性格中積極的一面和消極的一面，都有深厚的歷史積淀，并產(chǎn)生出巨大的歷史慣性。中國(guó)社會(huì)以家庭為單位的小農(nóng)生產(chǎn)方式有著漫長(zhǎng)的歷史，在這種生產(chǎn)方式上形成的是宗法社會(huì)和熟人社會(huì)，民眾很難產(chǎn)生出強(qiáng)烈的公共意識(shí)，對(duì)規(guī)則和法律也缺少敬畏，喜歡占“公”的便宜。這些特點(diǎn)與中國(guó)人的吃苦耐勞、堅(jiān)韌樂(lè)觀互為一體，不可分割。
如同中國(guó)有13億人、960萬(wàn)平方公里一樣，這種復(fù)雜的國(guó)民素質(zhì)也是中國(guó)的基本國(guó)情。只有對(duì)這一點(diǎn)有足夠的認(rèn)識(shí)，才能更深理解為什么中國(guó)需要大量的城管，馬路上到處是隔離帶，假冒偽劣、貪污腐敗層出不窮……如果不考慮到這一點(diǎn)，任何帶著美好愿景的經(jīng)濟(jì)規(guī)劃、制度設(shè)計(jì)，最后都只能收獲失敗和沮喪。
現(xiàn)代化歸根到底是人的現(xiàn)代化，引進(jìn)先進(jìn)的設(shè)備和技術(shù)很容易，培養(yǎng)一小批社會(huì)精英也不難，最難的還是鍛造整體國(guó)民體現(xiàn)在心理和行為上的現(xiàn)代人格。這是中國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家的最大差距之一。過(guò)去100多年，不斷有人對(duì)國(guó)民性進(jìn)行不留情面的批判，但效果就像蚊子叮在角質(zhì)層上。
不過(guò)，盧浮宮假門票事件反映出的兩點(diǎn)新變化可讓我們感到樂(lè)觀些：第一，全球化帶來(lái)史無(wú)前例的人員、信息、觀念流動(dòng)，這是一面面鏡子照出中國(guó)人臉上的污漬，所有中國(guó)人都可在比較中對(duì)一些行為產(chǎn)生羞恥心，知恥而后改。第二，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，越來(lái)越多的丑陋行為被“網(wǎng)上示眾”，被道德譴責(zé)。長(zhǎng)此以往，就會(huì)在現(xiàn)實(shí)中形成更明確的美與丑、對(duì)與錯(cuò)的觀念，網(wǎng)上的道德感最終會(huì)落地到現(xiàn)實(shí)中踐行。
覺(jué)得丟了臉，有時(shí)是洗干凈臉的一個(gè)必要前提。
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