法國盧浮宮發(fā)現(xiàn)有中國團(tuán)組游客持假門票，比利時海關(guān)8月底還查扣了含有3600張假門票的中國包裹。消息經(jīng)環(huán)球時報報道后，數(shù)萬網(wǎng)民罵這些人把中國的臉“丟到國外了”。雖另有消息稱，可能是地陪搞的鬼，那些游客或許不知情，但賬都會算到中國人頭上。
這類事在國內(nèi)太常見，逃票、辦假證、買假名牌、走后門等等，有幾個中國人敢說自己一樣沒干過？而且現(xiàn)實中很少有人為此覺得“丟臉”。為什么到了國外覺得丟臉呢？其中一個重要原因是，這類事在國外相對少見，于是反襯出中國人臉上的污漬。而中國人又是極好面子的！
對待這塊污漬，過去或可以涂脂抹粉遮掩一下，但現(xiàn)在中國人出境、外國人來華每天都幾十萬人次，你遮住這一塊，露出那一塊。實際上，“現(xiàn)眼”的這些人并沒有損害中國形象，他們本身就是中國的一個真實形象。
遇到這類事時，有人常辯解稱，這是人類的一種通病，也有外國人這么干；或者說這是社會發(fā)展階段造成的，只要中國過了這個階段，情況就會好轉(zhuǎn)。這種看法有一定道理，但不能解釋為什么在中國不守規(guī)矩的事更普遍，不能解釋為什么一些比中國窮的國家，其國民的公共素質(zhì)比中國還高一些。
或許我們不得不承認(rèn)，中國人現(xiàn)代素質(zhì)仍不及格，更滯后于中國的物質(zhì)文明發(fā)展水平。這背后有復(fù)雜的歷史文化成因，單靠經(jīng)濟(jì)發(fā)展顯然不能徹底解決。
中國是一個文明古國，歷史和文化從未中斷，中國人民族性格中積極的一面和消極的一面，都有深厚的歷史積淀，并產(chǎn)生出巨大的歷史慣性。中國社會以家庭為單位的小農(nóng)生產(chǎn)方式有著漫長的歷史，在這種生產(chǎn)方式上形成的是宗法社會和熟人社會，民眾很難產(chǎn)生出強(qiáng)烈的公共意識，對規(guī)則和法律也缺少敬畏，喜歡占“公”的便宜。這些特點與中國人的吃苦耐勞、堅韌樂觀互為一體，不可分割。
如同中國有13億人、960萬平方公里一樣，這種復(fù)雜的國民素質(zhì)也是中國的基本國情。只有對這一點有足夠的認(rèn)識，才能更深理解為什么中國需要大量的城管，馬路上到處是隔離帶，假冒偽劣、貪污腐敗層出不窮……如果不考慮到這一點，任何帶著美好愿景的經(jīng)濟(jì)規(guī)劃、制度設(shè)計，最后都只能收獲失敗和沮喪。
現(xiàn)代化歸根到底是人的現(xiàn)代化，引進(jìn)先進(jìn)的設(shè)備和技術(shù)很容易，培養(yǎng)一小批社會精英也不難，最難的還是鍛造整體國民體現(xiàn)在心理和行為上的現(xiàn)代人格。這是中國與發(fā)達(dá)國家的最大差距之一。過去100多年，不斷有人對國民性進(jìn)行不留情面的批判，但效果就像蚊子叮在角質(zhì)層上。
不過，盧浮宮假門票事件反映出的兩點新變化可讓我們感到樂觀些：第一，全球化帶來史無前例的人員、信息、觀念流動，這是一面面鏡子照出中國人臉上的污漬，所有中國人都可在比較中對一些行為產(chǎn)生羞恥心，知恥而后改。第二，互聯(lián)網(wǎng)時代，越來越多的丑陋行為被“網(wǎng)上示眾”，被道德譴責(zé)。長此以往，就會在現(xiàn)實中形成更明確的美與丑、對與錯的觀念，網(wǎng)上的道德感最終會落地到現(xiàn)實中踐行。
覺得丟了臉，有時是洗干凈臉的一個必要前提。
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