明天是已故美國黑人民權運動領袖馬丁·路德·金發(fā)表《我有一個夢想》50周年紀念日?！拔覊粝胗幸惶?，這個國家將會奮起，實現其立國信條的真諦：‘我們認為這些真理不言而喻：人人生而平等?！覊粝胗幸惶?，我的四個小女兒將生活在一個不是以皮膚的顏色，而是以品格的優(yōu)劣作為評判標準的國家里?！彪m然半個世紀過去了，但這篇不朽的演說一直激勵著一代代美國人為實現種族平等夢想而努力抗爭。
作為美國黑人民權運動史上的一篇綱領性演說，《我有一個夢想》既是對美國社會不平等的一種控訴，也是美國黑人對理想社會的一種建構。因為這篇著名演說及其代表的民權運動，讓馬丁·路德·金在美國人心目中取得了近乎圣人的地位。在演說后的第二年，美國國會通過《民權法案》，宣布種族隔離和歧視政策為非法政策；在上世紀80年代，他的生日被定為唯一一個紀念美國黑人的聯(lián)邦法定假日；在本世紀初，美國首次為一個普通公民修建紀念堂，“世世代代接受人們的瞻仰，這是馬丁·路德·金應有的歷史地位”。而在美國之外，馬丁·路德·金的“民權戰(zhàn)士”形象同樣深入人心，他是諾貝爾和平獎獲得者，他的生日被聯(lián)合國定為紀念日，他的名字因為毛澤東同志發(fā)表的兩份支持聲明而在中國家喻戶曉。
50年過去了，夢想演說所倡導的“人人平等”已經成為美國憲法精神的一個符號，美國社會對種族問題的看法也在悄然發(fā)生轉變。上世紀70年代以后，美國逐步祛除種族隔離的柵欄，并在立法上給予美國黑人更多權利。目前，馬丁·路德·金時代赤裸裸的種族歧視行為已經不多見了，即使在種族觀念保守的美國南方，原來持極端立場的人在民權運動的推動下也不得不改變態(tài)度，以適應種族融合的新形勢。半個世紀以來，美國黑人中產階級群體從無到有地崛起并壯大，他們在生活水準、專業(yè)技能和受教育程度等方面與白人中產階級已沒有區(qū)別。而且，美國各界都有杰出的黑人代表，黑人當市長、州長、部長和國會議員不再稀奇，2008年美國更是選舉產生了歷史上的首位黑人總統(tǒng)。與此同時，美國黑人的經濟生活也不斷改善，1966年有42%的美國黑人生活在貧困線下，到2011年這一數據已降至28%。
馬丁·路德·金為之奮斗、為之獻身的“夢想”實現了嗎？雖然進步有目共睹，但并未完全實現。相對于政治方面，美國黑人得到的經濟利益要少得多，美國學者甚至認為黑人在政治上的巨大收獲并未給黑人的經濟生活帶來明顯的變化，黑人的貧困率仍遠遠高于白人。貧困問題是目前困擾美國黑人的主要問題之一，經濟上黑人與主流社會仍有著很大的差距。黑人生活的貧民區(qū)在美國各地普遍存在，那里失業(yè)現象普遍，毒品泛濫成災，黑幫四處橫行。統(tǒng)計數據顯示，占美國總人口13%的黑人有一半不能完成高中學業(yè)，1/4的黑人生活在貧困線以下。雖說貧困問題的成因極其復雜，但種族歧視是一個重要原因，尤其是各種各樣的隱性歧視。從這個意義上說，實現馬丁·路德·金“不是以皮膚的顏色，而是以品格的優(yōu)劣作為評判標準”的夢想還有待時日。
馬丁·路德·金的夢想是一個需要長期抗爭的過程，它不僅依賴制度和法律的進步，更有賴于社會文明的發(fā)展和人類觀念的革新。更為重要的是，“人人平等”的夢想不僅是美國黑人的夢想，更是人類文明、社會進步的共同理想。
(丁建庭 )
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