昨日是我國傳統(tǒng)的臘八節(jié)。杭州靈隱寺實行免門票在寺廟內(nèi)分發(fā)臘八粥，但部分民眾未能遵守排隊的規(guī)則，一時出現(xiàn)混亂場面，所幸在安保人員采取分流的措施下，人群逐漸疏散，沒有群眾受傷。（1月20日《廣州日報》）
杭州靈隱寺實行免門票在寺廟內(nèi)分發(fā)臘八粥，本是讓民眾免費(fèi)體驗民俗的善舉，市民扎堆領(lǐng)粥，肯定也不是生活出了多大的問題，多半是湊一份熱鬧，討一點彩頭，按理說，應(yīng)該其樂融融，在排隊中共享節(jié)日的喜慶。但是，就因極少數(shù)脾氣急躁的民眾失去排隊耐性，以“翻欄桿插隊”的動作沖鋒陷陣，迅速變更了人們心中存留的舒適、幸福，內(nèi)心貧瘠、道德缺失旋即成了主標(biāo)題。
有人鳴不平，認(rèn)為是因為長時間的排隊造成排隊者的不耐煩，主要是管理和技術(shù)水平?jīng)]經(jīng)受住考驗，與道德和素質(zhì)扯不上什么關(guān)系，但看新聞，人家靈隱寺事前已經(jīng)考慮到排隊人多的問題，消防車、救護(hù)車和類似上海世博會的“回形針排隊欄桿”全都上了陣，而且，還專門為領(lǐng)臘八粥專門平整出來了場地。此一因領(lǐng)粥不排隊導(dǎo)致“劍拔弩張，動手打架”、“極少數(shù)人插隊，拿了七八次都有的”的丑陋眾生相，必須從道德層面作檢討和分析。
那么，中國人不愛排隊就真的無解了嗎？也不是，哥倫比亞首都波哥大市的原市長斯維克思給這一難題治理提供了充分的道德想象力。他往商業(yè)區(qū)的十字路口派去許多模仿表演者，這些表演者裝扮成丑角，涂了白臉，穿著緊身衣，看到亂穿馬路的行人，就會走到他們身后，模仿他們的樣子走路；看到不守規(guī)矩開車的，就舉著牌子在車前搖晃，牌子上畫著一個朝下指著的大大的拇指。沒過幾個月，遵守交通規(guī)則的行人從25％上升到75％。對于好面子的國人，用模仿其劣行的手段“還治其人之身”，想必效果不會差到那兒去。
在魔幻的現(xiàn)實世界里，在人們大無畏地破壞規(guī)則和秩序之時，但愿以相同行為出現(xiàn)的模仿者能震懾到這些人的靈魂。
（宋飛）
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