最近，“莫言到瑞典領(lǐng)諾獎(jiǎng)時(shí)該穿什么”引發(fā)一些網(wǎng)民熱議。有報(bào)道說，莫言本人想入鄉(xiāng)隨俗，傾向于穿燕尾服，跳華爾茲。但有些網(wǎng)民不認(rèn)可，認(rèn)為莫言應(yīng)該穿民族服裝，比如唐裝、長(zhǎng)衫、中山裝，乃至漢服。不過，有作家稱和莫言通過電話，莫言回應(yīng)，燕尾服學(xué)跳舞之類“純粹胡說，沒有的事”。
哪種服裝能代表民族特色，這個(gè)話題其實(shí)已經(jīng)爭(zhēng)論過多次，這次不過是“借殼上市”，借“輿論紅人”莫言的人氣，再重溫了一次。“莫言穿什么”只是個(gè)由頭，激發(fā)了一些網(wǎng)友的聰明才智，借莫言的笑臉，PS了各種服裝效果圖。
網(wǎng)友們?nèi)绱恕鞍素浴苯饨鈵灒匀粺o傷大雅，但如果有人較起真來，非得要求莫言穿成什么樣去領(lǐng)獎(jiǎng)、才算符合中國(guó)作家的形象，這樣的想法就有點(diǎn)可笑了。且不說形象問題和服裝關(guān)系不大，也沒聽說中國(guó)作家群體的形象要“授權(quán)”給莫言代表。正如莫言獲獎(jiǎng)，不代表所有中國(guó)作家水準(zhǔn)和世界接軌一樣，莫言穿成什么樣，和中國(guó)作家的整體形象好壞也沒啥太大關(guān)系。
別說“穿燕尾服學(xué)華爾茲”可能是謠傳，即便莫言真這么做了，也沒什么可非議的。像當(dāng)年的川端康成一樣，穿著自己的民族服飾，去贊美推廣本民族的美好，是一種選擇；穿燕尾服跳華爾茲，入鄉(xiāng)隨俗，也是一種態(tài)度。從當(dāng)事者的服飾乃至言行舉止中，多少可以看出作家本人的審美趣味和文化理念。但不能反過來解讀，作家沒穿什么、沒按某些人的思路說話，就有多大罪過似的。
莫言已是世界聞名的作家，國(guó)人自然可以期待他在國(guó)際舞臺(tái)多多推廣本民族文化，但是期待不能變成道德脅迫。要求莫言必須穿什么，和要求他必須怎么寫作一樣荒謬。穿什么、說什么，都是他自己的事兒，只有出自本性的選擇，在國(guó)際舞臺(tái)展現(xiàn)的才會(huì)是一個(gè)真實(shí)的中國(guó)作家的形象。（王建 職員)
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