自“限娛令”頒布以來，圍繞其話題展開的思考層出不窮。比較集中的話題為，如何界定“限娛”的邊界，“限娛令”的正負(fù)面影響，各衛(wèi)視的應(yīng)對措施，如何看待“限娛令”涉及的公平公正等問題。筆者認(rèn)為，除上述問題之外，有兩個重要問題被忽略了——一是關(guān)于中國人的娛樂精神，二是思考在“限娛令”背后，中國人真正害怕的是什么。
什么是中國人的娛樂精神？毫無疑問，娛樂與精神的統(tǒng)一才可稱之為娛樂精神。百姓喜歡娛樂，需要在娛樂中洗滌生活的征塵，釋放生活的壓力，愉悅自己的身心，政府需要通過娛樂這個媒介陶冶人們的情操，傳遞美好的信息，塑造向上的精神。因此，中國人的娛樂精神也就有了一個最鮮明的特點(diǎn)，那就是——“寓教于樂”。“教化”是核心，娛樂是載體。“教”字當(dāng)頭，“樂”在其中，任何形式媒體或娛樂都蘊(yùn)含著教育的立場。就像我們從小讀的每篇課文都要總結(jié)中心思想，寫的每篇文章都要“文以載道”。而在我國的各檔娛樂節(jié)目中，當(dāng)然也就極少有“純娛樂”節(jié)目的存在。這一點(diǎn)與其他國家不同。常常看到朋友的女兒看韓國的《????》（無限挑戰(zhàn)）和《RunningMan》，那種僅僅因?yàn)閱渭兊母阈Χ屗肮毙€不止的情景，在看中國娛樂節(jié)目時極為少見的。
中國人的娛樂精神自然與我國五千年以“經(jīng)世致用”的儒家文化為主流的文化熏陶有關(guān)，與我們國家曾經(jīng)戰(zhàn)火滄桑的沉重歷史有關(guān)，與整個民族的體制、氣質(zhì)有關(guān)。那么，對于這種土生土長的“中國特色”娛樂精神，在我們自己國人中的認(rèn)同度是怎樣的呢？
針對新聞《總局：限娛令叫法不準(zhǔn)防過度娛樂不是限制娛樂》，在2011年10月27日有一項(xiàng)面對全國范圍內(nèi)926位受訪者進(jìn)行的網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查顯示：對于問題“你覺得中國電視節(jié)目有過度娛樂化傾向嗎？”，35.31%的受訪者認(rèn)為“有，很嚴(yán)重”，是30.02%的受訪者認(rèn)為“有一點(diǎn)，不嚴(yán)重”，12.63%的受訪者選擇了“沒有”。與筆者的論題更加息息相關(guān)的是以下這個問題——“我們需要怎樣的娛樂精神？”。25.16%的受訪者認(rèn)為我們需要的娛樂精神應(yīng)該是“有利于提高國民各方面素質(zhì)”，18.57%的受訪者認(rèn)為“不影響青少年健康成長”，22.25%的受訪者認(rèn)為“充滿創(chuàng)意和智慧，貼近人心”，而只有18.79%的受訪者認(rèn)為“因人而異，開心就好”，最后是15.12%的受訪者持“其它觀點(diǎn)”。可以看到，在“寓教于樂”范疇之內(nèi)的答案占了絕大多數(shù)的比例。
很多情況，數(shù)字更能說明問題。以上的這些調(diào)查顯示其實(shí)真的讓筆者大吃了一驚。在我們都對“限娛令”炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的時候，一項(xiàng)調(diào)查直接明了地告訴我們這樣的答案——在我們中國人自己看來，大部分的人確實(shí)認(rèn)為中國電視節(jié)目有過度娛樂化傾向了，并且我們大部分的人認(rèn)同的正是富有“寓教于樂”氣質(zhì)的娛樂精神。在這一點(diǎn)上，國家廣電總局限娛令中“防止過度娛樂化和低俗傾向”、“開辦一個弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德和社會主義核心價值體系的思想道德建設(shè)欄目”、“把社會效益放在首位”等核心要求其實(shí)有其順應(yīng)民意的積極意義。
然而，盡管我們大部分人都認(rèn)同我們中國特色的“寓教于樂”的娛樂精神，卻也不能忽視這樣一種質(zhì)疑的聲音——中國人太嚴(yán)肅了，活的太一本正經(jīng)。曾經(jīng)網(wǎng)上有熱議周杰倫的咬字不清，一位網(wǎng)友反駁說：如果人人都能字正腔圓像央視播音員一般，你生活在這樣一個環(huán)境里會不會有點(diǎn)害怕？劉謙在春晚表演完節(jié)目不久就引發(fā)種種魔術(shù)解密，有網(wǎng)友評價道：春晚，是打算給中國的老百姓多一點(diǎn)驚喜，娛樂，但事實(shí)告訴我們，中國的老百姓一點(diǎn)都不娛樂，非要把魔術(shù)拆穿，就好像把亂如麻的繩子給理順了，然后特沮喪的問了自己一句，我這是干嘛？當(dāng)年黃健翔在世界杯賽場上的聲嘶力竭的吶喊，還引發(fā)了“超女點(diǎn)燃了中國人的娛樂精神,黃健翔把它發(fā)揚(yáng)光大”的感慨，但是最終他還是得卷鋪蓋走人了。無奈之下，有人發(fā)出這樣的呼吁：中國人，不必事事太嚴(yán)肅。讓這個社會有一點(diǎn)點(diǎn)的娛樂調(diào)劑，才不置于固步自封。讓孩子們擁有自己的特點(diǎn)，才不置于十幾億人人人都是一個面孔。
事實(shí)上，筆者認(rèn)為，以上的質(zhì)疑聲音有很多值得我們反思的地方。我們是需要“寓教于樂”，但是我們也需要更多娛樂，而不必要太過嚴(yán)肅。太嚴(yán)肅，反而會隔閡人與人之間的距離。比如外國人看不懂中國的新聞聯(lián)播，中國老百姓很難理解自己國家的官員在會議上的講話。關(guān)于前者，我們需要更多地融入國際化的話語氛圍，用國際語言說中國故事；關(guān)于后者，廣東省委書記汪洋有過這樣的號召：讓領(lǐng)導(dǎo)講真話必須允許他說錯話。官腔官話源遠(yuǎn)流長，有其堅(jiān)固的官場背景和邏輯。汪洋的這句話算是為打破官場話語禁錮投石問路。還有一個叫黃西的年輕中國移民，他用東北腔在白宮說相聲，涮美國總統(tǒng)，受到兩千多位政界和新聞界人士起立鼓掌。他告訴了我們另一個關(guān)于娛樂的好處：娛樂，是面對不完美人生的一種很好方式。筆者認(rèn)為，可以用哪些方式演繹中國人的娛樂精神，我們可以做的，可以去探尋，去創(chuàng)新的，還有很多很多。
其實(shí)，說到底，在“限娛令”的背后，中國人民真正害怕的是什么？我們害怕娛樂嗎？不是的。我們害怕的是把娛樂和精神二者拆開。我們害怕的是娛樂化會帶來的思想道德的滑坡與價值觀的墮落。但在這一點(diǎn)上，娛樂化并不是最關(guān)鍵的原因。從三氯氰胺到毒大米，從官員貪污到學(xué)術(shù)造假，從宜黃拆遷到小悅悅，這一切都真真切切地刺痛著我們每一個中國人的心。它讓我們看到，防止中國思想道德底線下滑與社會風(fēng)氣敗壞已是我們每個中國人都應(yīng)參與進(jìn)去的大事。但，我們不能一味曲解為，這是政府叫我們不要娛樂了。中國人，從來就不懼怕娛樂，我們需要警惕的是一種游離在中國人獨(dú)特的娛樂精神之外的過度娛樂化而已。
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