十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話,集中反映了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的執(zhí)政理念、工作思路和信念意志,深刻回答了新的歷史條件下黨和國(guó)家發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,是馬克思主義中國(guó)化最新成果的集中體現(xiàn),是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的豐富和發(fā)展。

　　內(nèi)涵豐富、基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)和特征鮮明彰顯講話的中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)特色和中國(guó)氣派

　　講話具有豐富的理論內(nèi)涵。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,是改革開(kāi)放以來(lái)我們黨全部實(shí)踐和理論的主題,續(xù)寫(xiě)好中國(guó)特色社會(huì)主義的新篇章是貫穿講話的主題。圍繞這一主題,習(xí)近平總書(shū)記在改革發(fā)展穩(wěn)定、治黨治國(guó)治軍、內(nèi)政外交國(guó)防各個(gè)領(lǐng)域,創(chuàng)造性地提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷,形成中國(guó)道路、中國(guó)夢(mèng)、科學(xué)發(fā)展、深化改革、“三個(gè)倡導(dǎo)”、依法治國(guó)、執(zhí)政根基、群眾路線、反腐倡廉、“三嚴(yán)三實(shí)”、從嚴(yán)治黨、意識(shí)形態(tài)建設(shè)、一國(guó)兩制、“一帶一路”、和諧世界、“亞太夢(mèng)”等基本范疇,全面系統(tǒng)地闡述了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程中的一系列基本問(wèn)題,為我們?cè)谛碌臍v史起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)新的奮斗目標(biāo)提供了根本遵循,成為一個(gè)對(duì)黨和國(guó)家發(fā)展全局起著統(tǒng)領(lǐng)作用的科學(xué)理論。

　　講話具有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。講話貫穿了馬克思主義的世界觀和方法論,生動(dòng)體現(xiàn)了馬克思主義唯物史觀和唯物辯證法的有機(jī)統(tǒng)一。講話要求全黨實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā),強(qiáng)調(diào)“空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦”,提出要“踏石留印,抓鐵有痕”,以釘釘子的精神,把工作做實(shí)。講話強(qiáng)調(diào)人民是歷史的創(chuàng)造者,要緊緊依靠人民推進(jìn)改革,堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為推進(jìn)改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,滿足人民過(guò)上美好生活的新期待。講話充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人實(shí)事求是的理論品質(zhì)、人民至上的價(jià)值追求、高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略思維和求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng),開(kāi)闊了我們認(rèn)識(shí)事物的角度視野,豐富了我們把握問(wèn)題的思維路徑,是辯證唯物主義和歷史唯物主義的中國(guó)化、大眾化的當(dāng)代表達(dá),是辯證唯物主義和歷史唯物主義在當(dāng)代中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展。

　　講話具有鮮明的理論特征。一是科學(xué)性。講話堅(jiān)持馬克思主義基本原理,始終用實(shí)踐的觀點(diǎn)、辯證的觀點(diǎn)和群眾的觀點(diǎn)觀察分析問(wèn)題,始終做到以馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,是指引實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的科學(xué)指南。二是實(shí)踐性。講話總結(jié)人民群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),把改革開(kāi)放30多年的實(shí)踐探索上升為規(guī)律性認(rèn)識(shí),并用來(lái)指導(dǎo)新的實(shí)踐,堅(jiān)持在實(shí)踐中創(chuàng)新和發(fā)展理論,具有鮮明的實(shí)踐特色。三是時(shí)代性。講話以馬克思主義的寬廣眼界觀察世界,以科學(xué)思維審視時(shí)代,充分吸納借鑒當(dāng)代人類社會(huì)文明成果,始終站在時(shí)代前列謀劃發(fā)展、引領(lǐng)中國(guó)進(jìn)步,是時(shí)代精神的精華。四是民族性。講話在科學(xué)理論的表現(xiàn)形式上極具中華民族的特色和神韻,用樸素的話語(yǔ)表達(dá)深邃的道理,容易內(nèi)化為人民群眾的思維方式和價(jià)值觀念,真正為中國(guó)人民所喜聞樂(lè)見(jiàn)和自覺(jué)實(shí)踐。五是開(kāi)放性。隨著實(shí)踐的深入,講話的理論內(nèi)涵還會(huì)繼續(xù)得到豐富、發(fā)展和完善。

　　豐富、完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,續(xù)寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化新篇章

　　講話是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。在繼續(xù)圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”三大基本問(wèn)題作出創(chuàng)造性科學(xué)回答的同時(shí),講話還圍繞“什么是改革、進(jìn)行什么樣的改革、怎樣改革”這一時(shí)代課題,科學(xué)布局了全面深化改革的戰(zhàn)略重點(diǎn)、主攻方向、工作機(jī)制、推進(jìn)方式和時(shí)間表、路線圖,深刻反映新的社會(huì)訴求和人民期盼,為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系注入了新的時(shí)代內(nèi)容和鮮活元素,成為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系一個(gè)新的有機(jī)組成部分,開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化的新境界。

　　講話與鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀對(duì)象一致、主題一致,都是探討完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的規(guī)律問(wèn)題。圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路理論制度“三個(gè)自信”“五位一體”建設(shè)、全面深化改革開(kāi)放、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化等重大問(wèn)題進(jìn)行全面系統(tǒng)闡述,充分體現(xiàn)了堅(jiān)持和發(fā)展、繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一;在中國(guó)發(fā)展道路、中國(guó)夢(mèng)、群眾路線、黨的建設(shè)、依法治國(guó)、科學(xué)發(fā)展、全面深化改革、意識(shí)形態(tài)建設(shè)、國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、祖國(guó)統(tǒng)一等方面,講話在理論內(nèi)涵、范疇體系和語(yǔ)言表述等方面明顯地發(fā)展了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀,為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系增添了新的時(shí)代內(nèi)容,是繼鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀之后馬克思主義中國(guó)化的最新成果,對(duì)指導(dǎo)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

　　勇?lián)鷼v史使命,開(kāi)創(chuàng)發(fā)展新局面,發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

　　講話能夠承擔(dān)起進(jìn)一步發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史使命。講話關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要論述,是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)舉什么旗、走什么路、堅(jiān)持什么制度的政治承諾,是深刻徹底的馬克思主義科學(xué)理論,奠定了全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ);講話關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的論述,反映了近代以來(lái)一代又一代中國(guó)人的美好夙愿,進(jìn)一步揭示了中華民族的歷史命運(yùn)和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展走向,成為海內(nèi)外中華兒女的最大公約數(shù)和最大共識(shí);講話關(guān)于改革開(kāi)放的重要論述,闡明了全面深化改革的重大意義、指導(dǎo)原則和科學(xué)方法,強(qiáng)調(diào)改革開(kāi)放是一場(chǎng)深刻革命,必須堅(jiān)持正確方向,決不能在根本性問(wèn)題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤,宣示了我們黨堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開(kāi)放的堅(jiān)定決心和勇氣;講話關(guān)于推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的重要論述,強(qiáng)調(diào)更加重視發(fā)展的質(zhì)量和效益,強(qiáng)調(diào)民生改善和環(huán)境保護(hù),是對(duì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)把握,是對(duì)我們黨關(guān)于科學(xué)發(fā)展理論的進(jìn)一步深化;講話關(guān)于黨要管黨、從嚴(yán)治黨,從思想、組織、作風(fēng)、反腐倡廉建設(shè)和制度建設(shè)方面所作的論述,為推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程指明了方向。講話在社會(huì)主義民主政治和依法治國(guó)、宣傳思想工作、國(guó)際關(guān)系和我國(guó)外交戰(zhàn)略等方面的論述,科學(xué)回答了當(dāng)前面臨的一系列關(guān)鍵問(wèn)題、緊迫問(wèn)題,對(duì)做好相關(guān)工作具有重要指導(dǎo)意義。

　　講話指導(dǎo)我們開(kāi)創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的新局面。科學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐會(huì)使實(shí)踐順利進(jìn)行,達(dá)到預(yù)期的效果。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央以鮮明的執(zhí)政風(fēng)格、樸實(shí)的工作作風(fēng),贏得了億萬(wàn)中國(guó)人民的真誠(chéng)信賴。用中國(guó)夢(mèng)點(diǎn)燃了億萬(wàn)華夏兒女心中的激情,凝聚了海內(nèi)外華夏兒女的意志,形成了巨大合力;堅(jiān)持以提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益為中心,穩(wěn)增長(zhǎng)、調(diào)結(jié)構(gòu)、促改革,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)健康持續(xù)發(fā)展;保持強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和責(zé)任意識(shí),敢于啃硬骨頭、敢于涉險(xiǎn)灘,推動(dòng)全面深化改革邁出重要步伐;統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局,堅(jiān)持開(kāi)放、合作、共贏的發(fā)展,擴(kuò)大同世界各國(guó)各方利益匯合點(diǎn),“世界命運(yùn)共同體”“亞太夢(mèng)”“中美新型大國(guó)關(guān)系”的理念開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)外交新局面;堅(jiān)持以加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)為切入點(diǎn),制定實(shí)施八項(xiàng)規(guī)定,部署開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng),一個(gè)風(fēng)清氣正的時(shí)代正在來(lái)臨;強(qiáng)調(diào)改革開(kāi)放是有方向、有立場(chǎng)、有原則的,堅(jiān)持把完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化作為全面深化改革的總目標(biāo),保持中國(guó)改革正確的方向,以簡(jiǎn)政放權(quán)、釋放改革紅利、實(shí)現(xiàn)公平正義為特色的新一輪改革正如火如荼進(jìn)行,開(kāi)創(chuàng)了改革開(kāi)放的新局面。

　　講話提出的一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷和新要求相互滲透、相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充,融為一個(gè)有機(jī)整體,從理論和實(shí)踐層面回應(yīng)和解決了改革開(kāi)放進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)時(shí)人們的思想疑慮和深層困惑,必將起到統(tǒng)一思想、澄清模糊認(rèn)識(shí)的巨大作用,煥發(fā)全國(guó)人民奮勇前進(jìn)和創(chuàng)造熱情的強(qiáng)大動(dòng)力,繼續(xù)引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義在科學(xué)的軌道上奮力前行。

　　(作者單位:廣東省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心)