新華網(wǎng)哈拉雷７月２７日電 南部非洲國(guó)家津巴布韋沒(méi)有“鶴立雞群”的說(shuō)法，卻有罕見的“象立牛群”的景觀。
在離首都哈拉雷不遠(yuǎn)的伊米瑞自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，年近半百的母象“恩周”從小與牛為伴，成年后竟不愿回到象群中，而以公牛姿態(tài)守護(hù)著保護(hù)區(qū)內(nèi)２０多頭非洲野牛。４０年來(lái)，這頭母象與牛群為伍、共進(jìn)共退。
保護(hù)區(qū)向?qū)О５旅烧f(shuō)，他們懷疑“恩周”有雙重認(rèn)知障礙。首先是身份，到底是象還是牛；其次是性別，到底是雄還是雌？他說(shuō)，“恩周”當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言的意思就是“大象”，這也在提醒“恩周”，你是頭大象啊。但多年來(lái)他們?cè)噲D讓“恩周”回到象群的努力都以失敗告終。
埃德蒙還說(shuō)，“恩周”對(duì)公象沒(méi)有“性趣”，至今從未交配，苦行僧似地日夜守護(hù)牛群。
伊米瑞自然保護(hù)區(qū)是白人農(nóng)場(chǎng)主諾曼·特拉弗斯上世紀(jì)７０年代初一手興建的。據(jù)其回憶錄記載，“恩周”是保護(hù)區(qū)收養(yǎng)的第一頭大象。為方便照料，工作人員在牛棚旁建了更大更結(jié)實(shí)的象棚，每天放牛的時(shí)候也順便放“恩周”出來(lái)遛遛。最初他們還為“恩周”能與牛群和平相處感到欣慰，但后來(lái)發(fā)現(xiàn)不知不覺地“恩周”已經(jīng)以公牛自居，并樂(lè)于與牛為伍，要把它們分開都難。
特拉弗斯在回憶錄中寫道，母牛產(chǎn)仔要與牛群保持距離，但幼仔滿月需要?dú)w隊(duì)時(shí)，母牛都會(huì)將幼仔給“恩周”，接受她作為統(tǒng)帥的象鼻“洗禮”。還有一次，一頭牛犢因?yàn)榇蚨肥軅溃ぷ魅藛T為它挖了個(gè)墓穴，下葬那天“恩周”居然用象鼻折斷一根樹枝放在那頭牛犢的墓穴上以示告別。
埃德蒙說(shuō)，“恩周”和她統(tǒng)帥的２０多頭野牛似乎形成了某種默契，有著獨(dú)特的交流方式，野牛們對(duì)“恩周”也俯首稱臣。曾有１４頭公牛試圖挑戰(zhàn)“恩周”的統(tǒng)治地位，但無(wú)一例外都在與“恩周”的“單挑”中敗下陣來(lái)。
大象聰明且通人性，在世界很多地方被當(dāng)作人類的朋友。在伊米瑞，也有一段“恩周”救人的佳話。
非洲野牛性情暴躁、不受馴化，經(jīng)常對(duì)人發(fā)起攻擊。有一回，一頭野牛把一名看護(hù)員撞倒在地，眼看著尖角就要頂過(guò)來(lái)，看護(hù)員大聲呼救。“恩周”聽到后立即沖過(guò)來(lái)撞開野牛，用身體護(hù)住看護(hù)員，直到他站起來(lái)，還一路護(hù)送他走了近１公里到安全地帶才離去。
埃德蒙說(shuō)，此后“恩周”又有了個(gè)新名字“守護(hù)神”。他說(shuō)，如果不是“恩周”控制著野牛群，伊米瑞的工作人員和游客都不可能如此靠近生性兇猛的它們。
“我們盼望 恩周 長(zhǎng)壽，一旦她走了，這種維系多年的和平恐怕要被打破，”埃德蒙說(shuō)。（記者 許林貴 王悅）
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