肆虐蘇丹南部的“圣靈抵抗軍”武裝人員
最近，一段名為“KONY2012”的視頻在各大視頻網站傳播，該視頻揭露了烏干達一名叫約瑟夫·科尼的人及其領導的“圣靈抵抗軍”犯下的“罪行”。去年10月，美國總統奧巴馬宣布向烏干達等中非國家派遣特種兵，協助烏干達、中非共和國、剛果(金)和南蘇丹四國打擊“圣靈抵抗軍”。
從女巫到男巫
說起“圣靈抵抗軍”還得從英國殖民時代說起。19世紀下半葉，英國逐漸控制東非維多利亞大湖流域，并把統治重心放到土地肥沃的今屬烏干達南部地區，北部地區的阿喬利部落淪為英國人和南部班圖部落的奴隸。當1969年烏干達獨立后，阿喬利族依然被排斥在國家權力之外。
1986年1月，穆塞韋尼領導的“全國抵抗運動”拿下首都坎帕拉，宣布廢除以前的民族歧視政策，但來自北方的離心傾向卻愈加嚴重。1987年，女巫艾麗絲·拉奎娜宣稱自己得到上帝的旨意，并自封為“接受圣靈旨意的先知”，她堅信阿喬利族能推翻烏干達穆塞韋尼的政權，遂組建起反政府組織“圣靈運動”。
“圣靈運動”最初得到烏干達北方民眾的支持，取得過數次勝利，甚至發起奪取坎帕拉的攻勢。當該武裝如日中天的時候，約瑟夫·科尼宣稱是拉奎娜的表弟，也自封為上帝使者，拉攏“圣靈運動”成員另立門戶，組建“烏干達人民民主軍”。
1988年，“圣靈運動”在尼羅河源頭的金賈市被烏干達擊敗，拉奎娜逃亡肯尼亞，科尼趁機吞并余部，組建“圣靈第二縱隊”，后干脆改名“圣靈抵抗軍”。
沒有思想體系
雖然“圣靈抵抗軍”被認為是基督教派，但土著宗教儀式、神秘主義、伊斯蘭教、阿喬利民族主義都在該組織的思想體系中有所體現。許多觀察家們懷疑科尼宣揚宗教的目的只是為了博取相關族群和教民的支持。也有人稱“圣靈抵抗軍”沒有任何政治構想和思想體系。“圣靈抵抗軍”副司令文森特·奧蒂曾接受過一次采訪，在被問到該組織想建立怎樣的理想政府時，他承認自己沒有思想體系，其存在的“唯一目的”竟然是“通過戰斗謀求活著的權利”。
據烏干達聲稱，“圣靈抵抗軍”僅有500～1000名武裝成員，也有消息稱該武裝總兵力高達3000人，另有1500名家眷，他們以班為基本作戰建制，每個班約有10～20人，其武裝人員大多數是娃娃兵。由于這些娃娃兵處在戰斗最前沿，所以他們的死亡概率很大。“圣靈抵抗軍”之所以喜歡用娃娃兵，主要原因是補充非常容易———突襲一所學校和村莊掠走兒童，兵力就能得到補充。“圣靈抵抗軍”首領科尼對使用娃娃兵并不感到愧疚，認為他們只是“提早把靈魂交給上帝”。
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