▲出土的西漢蜀錦織機模型與人俑
出土的竹簡
出土的人體經穴漆俑
疑似扁鵲學派醫書四川出土
網友質疑“扁鵲啥時候去成都了”
“扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：‘君有疾在腠理，不治將恐深。’桓侯曰：‘寡人無疾。’扁鵲出，桓侯曰：‘醫之好治不病以為功！’”這篇耳熟能詳的《扁鵲見蔡桓公》，是中學語文教學中的名篇。在中學教材里，對扁鵲的注釋是：“戰國時期著名醫學家秦越人，因為醫術高明，所以人們就用傳說中的上古時期的一位神醫的名字來稱呼他。這位神醫就是黃帝時期的扁鵲。”
關于扁鵲有無其人，在學界一直爭議不斷。部分學者認為，扁鵲只是上古對神醫的一種稱呼，其人并不存在。但近日，成都出土的一座漢代墓葬里，發現了疑似扁鵲學派的醫書。
竹簡論述脈、臟腑和疾病的關系
經國家文物局批準，2012年7月至2013年8月，成都文物考古研究所和荊州文物保護中心組成聯合考古隊，對位于成都市金牛區天回鎮、成都地鐵三號線建設工地的一處西漢時期墓地進行了搶救性的考古發掘，共清理西漢時期土坑木槨墓4座，出土了大量漆木器、陶器、銅器和鐵器等文物。其中，3號墓出土的920余支竹簡及人體經穴漆人像，被專家初步判斷與扁鵲學派頗有淵源。
3號墓出土的部分醫簡，根據竹簡長度、擺放位置、疊壓次序和簡文內容，可分為九部醫書，其中除《五色脈診》之外，都沒有書名，經初步整理暫定名為《敝昔醫論》、《脈死侯》、《六十病方》、《尺簡》、《病源》、《經脈書》、《諸病癥侯》、《脈數》等。其中《敝昔醫論》簡文舉例“敝昔曰：人有九徼五臧十二節，皆較大威脅。
“由于此次文物發掘在城市中進行，老的管線特別多，不少的自來水管、媒氣管等管線都直接從墓葬里橫著經過，給發掘帶來困難。”據了解，因為2號墓的范圍較大且墓葬就在居民樓的下面，發掘隊需要與當地居民進行大量協商，也需要對部分居民住房進行拆遷。
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