中國人尊崇禮尚往來，來而不往非禮也。于是，見面要禮，臨別要禮，辦事要禮，行商要禮，感恩要禮，圖報也要禮。
無論是曹操贈關羽赤兔馬，還是唐明皇送楊貴妃金步搖，禮品自古以來本是寶劍贈英雄、紅粉送佳人的佳話。但世事演進，有情化為有心，送禮這一曾經(jīng)風度翩翩的亞文化，已演變成一場公關競爭，綁定了利益與身份，其廣度與烈度逐日升級。
因此，超大規(guī)模的“禮品經(jīng)濟”誕生在中國，毫不令人意外。
“禮”傾向于“贈”，“經(jīng)濟”則令人聯(lián)想到“獲利”，當這兩個原本對立的詞匯在一起，倒誕生了一種新經(jīng)濟模式——在贈送中獲利。
一種說法是，禮品經(jīng)濟實際上是“債務經(jīng)濟”——送禮人的投資，并不指望像商品交易那樣獲得最大利潤，而是希望盡可能多地獲得“禮品債務人”，把債務面不斷擴大；作為收禮人而言，欠了“債”總是要還的。禮物的施與受，已經(jīng)不再是傳統(tǒng)意義上的禮尚往來，而成為各式各樣有特定訴求與含義的“合同”。“禮品經(jīng)濟”便成為一種債生債、利滾利的經(jīng)濟模式。
禮品產(chǎn)業(yè)鏈
在2011年的一次藝術(shù)品拍賣會上，坐在記者旁邊、來自浙江臨安的藝術(shù)品投資客郎華東拍下了超過1000萬元的藝術(shù)品，其中以古代字畫為主。
郎華東幾乎每月都要來北京一次，因為北京有為數(shù)眾多的拍賣會。來之前，他需要盤算兩筆清單：第一，拍賣會圖錄中，哪些是自己喜歡、有收藏投資價值的藝術(shù)品；第二，未來一段時間辦事需要疏通關節(jié)的那些人，他們喜歡什么樣的藝術(shù)品。
“在浙江，送禮送字畫是一種比較流行的方式。送禮之前做功課是必要的，以我的經(jīng)驗，對收藏懂行的人，大多喜歡古代字畫。”郎華東說，有時一些重要的事情，送人一幅價值幾十萬元的字畫總是需要的。一年下來，送禮金額會達百萬元。
“禮品，首先是商品，它和社會消費品的發(fā)展趨勢是分不開的。”中國禮品產(chǎn)業(yè)研究院執(zhí)行院長張小鵬告訴《中國經(jīng)濟周刊》，書畫等藝術(shù)品成為炙手可熱的禮品，與近年來拍賣市場的紅火密不可分。對于有目的的送禮而言，贈送升值潛力高的禮品，顯然更得傾心。
張小鵬察覺到，禮品已經(jīng)從前幾年的實用品居多，產(chǎn)生了品牌化、創(chuàng)意化、收藏化、定制化的趨勢。與此相適應的是，禮品產(chǎn)業(yè)鏈也開始逐漸細分，產(chǎn)生了制造商、分銷商、終端服務商、采購方、收受者、禮品回收方這一整條產(chǎn)業(yè)鏈。
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