[摘要] 這是一組“唐代仕女吃湯圓”的圖片，共9張。記者注意到，圖片中的模特穿上了仿唐代的服飾，妝容也頗有唐代仕女的特點，身材豐腴，表情有趣，再配上元宵，形成一組圖片。
這是一組“唐代仕女吃湯圓”的圖片，共9張。記者注意到，圖片中的模特穿上了仿唐代的服飾，妝容也頗有唐代仕女的特點，身材豐腴，表情有趣，再配上元宵，形成一組圖片。
正月十五前幾天，微博上流傳的一組照片成功地引起了一眾網(wǎng)友的注意，被網(wǎng)友認為“成功復制了唐俑”。不僅如此，這組圖片還被西安博物院、陜西歷史博物館等文化機構轉(zhuǎn)發(fā)。這，是一組什么樣的圖片?
記者在微博上看到，截至1日，這組“唐代仕女吃湯圓”的圖片收獲千余條評論，超過四千次轉(zhuǎn)發(fā)。對此，網(wǎng)友大多能領會圖片模仿唐俑的扮相。不少網(wǎng)友留言稱這組圖“太可愛了”;也有人覺得圖片“成功復制了唐俑”，有網(wǎng)友留言稱圖片中的模特可以列為“大唐小姐”評選十強選手之一了。
為什么要創(chuàng)作這組圖?記者日前采訪了圖片中的模特敖珞珈。
她告訴記者，這組“唐代仕女吃湯圓”的圖片并不是自己參與創(chuàng)作的第一組“唐代仕女”照片。
記者注意到，更早的一組照片2月13日發(fā)布在微博上，也是類似的風格。其中的幾張幾乎完全復制了唐俑的形態(tài)，由于發(fā)布時間在春節(jié)前，另外幾張還加入了紅包的元素。
敖珞珈坦言，最初拍這組圖其實是“巧合”。
“我的身份是一個漢服商家。因為我胖嘛，之前一直想做大碼的漢服。”敖珞珈覺得，任何服裝都是給人穿的。“既然大碼服裝在電商平臺賣得這樣好，漢服為什么不可以有?”
“但是朋友并不看好，團隊內(nèi)部也覺得市場份額太小，放棄了大碼漢服的計劃。”不過因為“樣衣已經(jīng)做好”，敖珞珈還是決定拍一組“大碼漢服照”。
在敖珞珈看來，拍攝過程相當流暢。“我自己做漢服已經(jīng)是第6年了，有自己生產(chǎn)線和團隊，很多細節(jié)已經(jīng)學習了蠻久，而我本身也有10余年的插畫經(jīng)歷，所以設計方面幾乎是一拍即合、一氣呵成。”
因此，雖然并沒有特意考證照片中的妝容、服飾是否符合唐代歷史，但大多數(shù)人一眼就能看出，這些照片是在模仿唐代風格。
敖珞珈告訴記者，事實上，不管是妝容還是服飾的質(zhì)感，團隊都參考了唐俑的風格，同時也有創(chuàng)新。“圖案細節(jié)我們有加工，一方面我們很難看清楚唐俑細節(jié)，一方面做漢服的商家其實蠻多，我們不想過于雷同。”她說。
至于為什么自己親自上陣做模特，敖珞珈說，是“因為身邊除了自己真沒別的‘胖胖’”。“既然選擇自己當模特，我就準備好把自己最胖的一面坦然的展現(xiàn)給大家。”
照片發(fā)布到微博后，不僅收獲了一波好評，西安博物院、陜西歷史博物館等不少文化機構也轉(zhuǎn)發(fā)了這些圖片。
對于這些文化機構而言，“讓文物活起來”是個永恒的話題。敖珞珈覺得，這其實就是“讓文化活躍起來”。“就是要拉近我們和歷史的距離，不要隔著玻璃冷冰冰地看著，文化的傳承需要我們每個人努力。也許不是每個人都會對傳統(tǒng)文化感興趣，更多的人會覺得有心無力。其實不是的，哪怕您只是每天在用筷子，那也是我們文化的一部分。我們只是幸運地知道得更多一點點。元宵節(jié)不只是吃湯圓、中秋節(jié)不只是月餅，端午不只有粽子……我們還有很多事情可以做。”
“希望通過我們一個個‘小幽默’，讓大家知道傳統(tǒng)文化有很可愛很有溫度的一面。”敖珞珈說。
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