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　　昨天（12月5），新華社的一個(gè)公眾號(hào)火了，10萬(wàn)加的閱讀量，1萬(wàn)多的點(diǎn)贊。是什么吸引了那么多人？是詩(shī)歌，是一群小學(xué)生寫(xiě)的十幾首兒童詩(shī)。完全同意網(wǎng)友們的評(píng)論：“沒(méi)看完就甘拜下風(fēng)，看完就臣服了”；“小編，麻煩你把這些孩子集中起來(lái)，給我上堂課”；“孩子的內(nèi)心世界真美，直戳心窩，忍不住看哭了”。

　　這些詩(shī)真有那么好？這些網(wǎng)友是不是有點(diǎn)大驚小怪，言過(guò)其實(shí)？這個(gè)公眾號(hào)在網(wǎng)友中引起的反應(yīng)，與全民價(jià)值觀現(xiàn)狀有關(guān)，與教育有關(guān)，與兒童成長(zhǎng)有關(guān)，與“人”有關(guān)。還有比“人”即我們自身更重要的嗎？

　　先讀幾首詩(shī)。想象力之驚人，要數(shù)這首《風(fēng)在算錢》：“誰(shuí)也沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)風(fēng)/不用說(shuō)我和你了/但是紙幣在飄的時(shí)候/我們知道風(fēng)在算錢”。作為一名曾經(jīng)的語(yǔ)文教師，忍不住要敲黑板了：語(yǔ)言！請(qǐng)注意這首詩(shī)的語(yǔ)言！不能更好了，簡(jiǎn)直就是語(yǔ)言大師！除了想象力，還有哲理?！段摇返那懊鎺坠?jié)，依次把“我”與班級(jí)、全國(guó)、地球乃至宇宙相比，言其個(gè)人之微不足道，最后一節(jié)來(lái)了一個(gè)反轉(zhuǎn)：“媽媽說(shuō)/沒(méi)有我/整個(gè)家都好像空了”！這首詩(shī)好在哪里，應(yīng)該不需要用語(yǔ)言來(lái)詮釋、說(shuō)明了吧？篇幅有限，不能一一例舉了。

　　再說(shuō)網(wǎng)友的反應(yīng)。網(wǎng)友真的只是讀了幾首詩(shī)——若干分行排列的文字？網(wǎng)友是看見(jiàn)了“人”，這些文字表達(dá)了一種力量：對(duì)世界的感受能力，對(duì)自己內(nèi)心感覺(jué)的把握能力。亞里士多德說(shuō)：認(rèn)識(shí)你自己。很多人活一輩子都未必認(rèn)識(shí)自己。而這些孩子做到了！

　　詩(shī)的語(yǔ)言看似描繪了一個(gè)世界，表達(dá)了一種想象和感受，但種種集合起來(lái)，我們其實(shí)是看到了“人”。我們被童真感動(dòng)了，我們看到了日常生活中非常難得遇見(jiàn)的、非常珍貴的東西。只有在詩(shī)的世界才能遇見(jiàn)。這表明，單純、純真，仍然是人們渴望的。很多人曾經(jīng)擁有，但后來(lái)失去了（有的人可能從來(lái)沒(méi)有過(guò)），而這些孩子讓人們看到曾經(jīng)的自己，或找回自己——世上還有比這更珍貴的遇見(jiàn)嗎？網(wǎng)友們不過(guò)是正常反應(yīng)罷了。

　　近幾十年的“發(fā)展”，對(duì)于人來(lái)說(shuō)，主要是外部生存條件的發(fā)展，物質(zhì)性的發(fā)展（且不說(shuō)環(huán)境破壞的代價(jià)）；人自身的發(fā)展，人的精神的發(fā)展，在一定程度上被忽略甚至抑制了。有抑制就有需求，就有渴望；這些孩子無(wú)意之中喚醒了我們。他們是天使，是拯救者。盡管他們自己不知道。

　　讀這些詩(shī)，最初的欣喜過(guò)后，一個(gè)名字冒了出來(lái)：湖南沅江中學(xué)的羅某杰。他讀過(guò)詩(shī)嗎？寫(xiě)過(guò)詩(shī)嗎？讀肯定讀過(guò)，中學(xué)語(yǔ)文課本里就有詩(shī)，古代的，現(xiàn)代的；他感受到詩(shī)的美了嗎？詩(shī)意在他心里留存了多久？詩(shī)幫助他感受到生活的美了嗎？如果有過(guò)，又是怎么消失的？在他對(duì)老師舉起利刃之前，他心中的詩(shī)意被什么殺死了？我們的教育能不能回答這些問(wèn)題？

　　高曉松說(shuō)：“這個(gè)世界不只有眼前的茍且，還有詩(shī)與遠(yuǎn)方”。其實(shí)，詩(shī)就是遠(yuǎn)方，詩(shī)能把你帶向遠(yuǎn)方。心里沒(méi)有詩(shī)的人，沒(méi)有被詩(shī)打動(dòng)過(guò)的人，游遍天下，仍然沒(méi)有到過(guò)遠(yuǎn)方。遠(yuǎn)方就在我們每個(gè)人的心里，有的人發(fā)現(xiàn)了，有的人一輩子都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。從自己的內(nèi)心發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)方，就是發(fā)現(xiàn)自己，發(fā)現(xiàn)自身?yè)碛械牧α?，發(fā)現(xiàn)人的無(wú)限性——所謂“人生的希望”，不在別處，就在人的自身。

　　所謂“百年樹(shù)人”，教育的使命，就是致力于人的發(fā)現(xiàn)，人的健全，一句話，讓人成為人，這應(yīng)該成為所有個(gè)人行為和組織性行為的目標(biāo)。一切讓人成為非人的行為，都是耍流氓，教育首先不能耍流氓。