[摘要] 教育是最真實的事情，老師也不應該去揣摩家長、孩子的心思，不停地對孩子讓步、對家長讓步。我們應該賦予校長、老師更大的權力、更高的榮譽、更好的待遇，但是也應該賦予他們更大的責任。
教育中一定有痛苦的成分
我們可能沒有認真思考教育到底是什么。我們對孩子沒有一些抑制、約束，一味以愛的名義為他們讓步，這樣的教育是不對的。
教育是最真實的事情，老師也不應該去揣摩家長、孩子的心思，不停地對孩子讓步、對家長讓步。我們應該賦予校長、老師更大的權力、更高的榮譽、更好的待遇，但是也應該賦予他們更大的責任。
現在我們講快樂教育，講我們的童年很快樂。可是，我們的童年快樂嗎？回憶一般都是虛幻的、快樂的，“好了傷疤忘了疼”。只要上過大學的，誰不是一路考試拼上來的？教育中，一定要有痛苦的成分，這是不言而喻的。
教育可以沒有懲戒手段嗎？
現在，我們對孩子的教育大多是鼓勵，這沒有錯，那么懲戒呢？如果孩子罵不得、說不得，他們可能一點挫折也接受不了。
大家可以看看英國的好學校規矩嚴到了什么地步。英國議院通過了一條法規，大意是“允許教師在歷經勸告無效的情況下，采取包括身體接觸在內的必要手段，迫使不遵守紀律的學生遵守紀律”。另外，新加坡的中小學教室后面的墻上，經常會懸掛著一把戒尺。據說，孩子表現不好，按規定打三下，只許打手心，不許打手背，必須兩個老師在場的時候才允許執行。我覺得教育不能再一味讓步，我們對孩子要真的負責任。我們要有一種憂患意識，對孩子要適當嚴格。
現在的孩子，犯錯成本太低
我們要告訴孩子，犯了錯誤要付出代價。如果在全社會形成家長對孩子讓步的氛圍，未來是很可怕的，這樣教育出來的孩子很難接住中國未來發展的重擔。
現在，孩子進一步，社會讓一步；孩子進一步，老師讓一步；孩子進一步，家長讓一步。家長心疼孩子，老師也心疼孩子。這樣怎么能行？更何況，現在的教育面臨著另一個沖突，就是不能按照一般的教育學理論去實踐。舉個例子：
我父親受過很好的教育，但他就是見不得兒子教育孫子。有一次，我教訓孩子，我父親在旁邊就有些不愉快。
我兒子說：“爸爸，你為什么用這種口氣跟我說話？”
我說：“因為你錯了。”
他說：“錯了也不能用這樣的口氣跟我說話。”
我說：“《三字經》沒讀過？”
他說：“你不就是想說 ‘養不教，父之過’嗎？”
我說：“是啊。”
他說：“你前兩天不還講《弟子規》的嗎？《弟子規》里說‘守孝悌，次謹信’，你都不讓你老爸高興，憑什么我讓我老爸高興？”
這件事就說明，我們的傳統教育在今天正面臨著沖突。我們現在都說鼓勵孩子的自信心，贊揚他，這是對的，但是不能過度。在這種教育下的孩子將來到社會中，他面臨的反差足以把他摧毀。
我們應該告訴孩子，這個社會是殘酷的，要準備早受到委屈，早得到鍛煉。作為家長，如果我的孩子犯錯了，校長、老師懲戒我的孩子，我會感謝老師。
最后，請各位校長首先把我當成一個學生，其次把我當成一個家長，最后把我當一個晚輩老師，有不對的地方，給予批評教育。（作者：復旦大學教授 錢文忠，編輯：任琳賢）
