從陌生男女有緣相識、相戀到組建新家庭，本是人生喜事。但近年來狂飆式增長的彩禮讓喜事夾雜著不少愁緒，一旦離婚彩禮到底歸誰，成為人們茶余飯后關(guān)注的焦點，也引發(fā)諸多糾紛。結(jié)婚是贏得彩禮還是收獲愛情，是否可繞過“瘋狂”的彩禮這道坎兒？
案情
結(jié)婚不到半月鬧離婚
2010年農(nóng)歷臘月十六日淅川縣九重鎮(zhèn)張樓村張亮與鄧州市高集鄉(xiāng)代崗村黃秋菊經(jīng)人介紹認(rèn)識。第二天，雙方約定按照黃秋菊所在地風(fēng)俗，由張亮經(jīng)媒人李平之手給付黃秋菊家婚禮2.6萬元及“見面禮”8000元。不到一個月，張亮和黃秋菊舉辦了結(jié)婚儀式，于2011年2月辦理結(jié)婚登記手續(xù)。婚后，張黃二人共同生活不到半個月，便因生活不和諧而經(jīng)常吵鬧，各自在外地打工。
2012年6月，張亮向鄧州法院提起訴訟，訴稱：由于與黃秋菊草率結(jié)婚，感情不和，無法溝通交流，長期過分居生活，要求離婚并返還彩禮3.4萬元。黃秋菊稱，我與張亮有較好的感情基礎(chǔ)，只因些許小事發(fā)生矛盾，但并未影響夫妻感情，不同意離婚；即使判決離婚，2.6萬元中有一部分用于給張亮買衣服、置辦其他物品。經(jīng)法院調(diào)解，雙方離婚，黃秋菊退還張亮彩禮1.2萬元。
調(diào)查
彩禮“綁定”不了愛情
正如《禮記·曲禮》中所云：“非受幣，不交親。”彩禮最初以崇尚禮儀、確認(rèn)婚姻為目的，并不以追求財物為出發(fā)點。但記者通過調(diào)查了解到，在農(nóng)村一些地方，買賣婚姻、高額彩禮現(xiàn)象很突出。究其原因有：封建傳統(tǒng)觀念是彩禮上漲的推手，包辦婚姻、借婚姻索要財物等現(xiàn)象很嚴(yán)重；有些女性文化素質(zhì)不高，缺少婚姻自主權(quán)，認(rèn)為彩禮越多越對父母盡孝；區(qū)域性別失調(diào)、男女比例失衡，找不到對象怕成為他人話柄，助長了高額彩禮歪風(fēng)；攀比之風(fēng)盛行，讓收受高額彩禮成了氣候。瘋漲的彩禮與農(nóng)村現(xiàn)代化進程不協(xié)調(diào)，已給農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展、農(nóng)民生活改善和社會風(fēng)氣好轉(zhuǎn)帶來嚴(yán)重后果，引發(fā)許多矛盾糾紛，影響了社會穩(wěn)定。
說法
短暫婚姻應(yīng)返還彩禮
該案審判長程富君認(rèn)為，男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁，結(jié)婚前一道至關(guān)重要的手續(xù)就是婚約。而婚約的一個通俗形式就是男方給女方一定彩禮，俗稱“見面禮”和“訂婚禮”。彩禮是女方借婚姻成立向男方索要財物作為結(jié)婚先決條件的行為。這種婚姻俗稱“彩禮婚”，這種財物俗稱“彩禮”。
我國自古以來重視禮儀，早在西周時期“父母之命，媒妁之言”就成為婚姻締結(jié)的一項制度。所謂“六禮”納采、問名、納吉、納征、請期和親迎中的“納征”即是通常所說的彩禮。國外的《漢謨拉比法典》中也對彩禮作了詳盡規(guī)定。因此，彩禮制度非中國獨有，有悠久的歷史淵源。
新中國成立后，我國1950年、1980年及2001年的《婚姻法》，均未對婚約和聘禮作出規(guī)定，且都規(guī)定禁止買賣婚姻、禁止借婚姻索取財物的內(nèi)容，更談不上彩禮糾紛,但很多地方仍存在訂婚程序，因此彩禮糾紛一直存在社會生活中，法院審理相關(guān)彩禮糾紛案件時定為“婚約財產(chǎn)糾紛”。2004年4月1日實施的最高人民法院《關(guān)于適用中華人民共和國婚姻法若干問題的解釋二》第十條規(guī)定：“當(dāng)事人請求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：（一）雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的；（二）雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的；（三）婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。適用前款第（二）、（三）項的規(guī)定，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件。”這意味著最高人民法院正式對彩禮糾紛問題處理作出規(guī)定。
中國法學(xué)家、北京大學(xué)法學(xué)院教授朱蘇力認(rèn)為：“不可否認(rèn)的事實是，在相同的交往時間內(nèi)，女性所付出的成本往往較男性更高，而且男性更不易保持忠誠，所以為了平衡女性在狹小的熟人市場中交往的風(fēng)險和成本，采用了訂婚、彩禮這些主要針對男性的制度制約。”彩禮在男性占絕對主導(dǎo)地位的社會狀態(tài)下，有一定的必要性和合理性。但隨著經(jīng)濟社會發(fā)展，男女社會地位日益平等，高額彩禮給人們帶來諸多問題。有的家庭為了給付彩禮，不得不全家舉債，導(dǎo)致生活苦不堪言。若雙方最終未成婚，往往發(fā)生彩禮返還糾紛。當(dāng)女方提出離婚時，男方往往提出彩禮返還要求。
彩禮本為了雙方順利結(jié)婚，并作為婚后共同生活的一種經(jīng)濟支持。程富君認(rèn)為本案中，雙方婚后各自生活，彩禮未起到太大作用，短暫婚姻結(jié)束時應(yīng)返還彩禮。但雙方畢竟締結(jié)婚姻，已部分達(dá)到彩禮的目的；且該離婚訴訟由男方提出，女方受到的傷害大于男方，故應(yīng)返還部分彩禮。合議庭綜合考慮互贈財物數(shù)額、雙方過錯程度等因素，按照合法兼顧合情合理的原則，衡平雙方經(jīng)濟利益，不搞“一刀切”，具體案件具體處理，妥善處理了離婚糾紛，實現(xiàn)了案結(jié)事了。
呼吁
倡導(dǎo)健康婚姻觀
不是所有女性朋友都能如愿嫁個“高富帥”；也不是所有男性朋友都能找個“白富美”。健康婚姻不僅僅靠物質(zhì)基礎(chǔ)，更應(yīng)靠脾氣相投、互相體諒等，才能抗擊生活中風(fēng)風(fēng)雨雨。單純以高額彩禮來“綁定”愛情，極不穩(wěn)定，易造成婚姻破裂。記者呼吁：別把婚姻幸福的籌碼，全押在彩禮比拼賽中。移風(fēng)易俗，倡導(dǎo)健康的婚姻觀，刻不容緩。
延伸閱讀
結(jié)婚彩禮花費趨向
20世紀(jì)70年代：自行車、縫紉機、收音機和手表等“四大件”。
20世紀(jì)80年代：電視機、電冰箱、洗衣機和電風(fēng)扇等“四大件”。
20世紀(jì)90年代：彩電、冰箱、空調(diào)、洗衣機等“四大件”。
21世紀(jì)：最早有“房子、車子、票子”說，如今有“房子和車子，穩(wěn)定的工作”、“房子、車子、票子”、“三金”（金戒指、金耳環(huán)、金項鏈）“萬里挑一”（即10001元）、“萬無一失”（15010）、“兩全其美”（20000）、“兩家一起發(fā)”（21800）等說法。（文中當(dāng)事人均為化名）
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