5月24日，安慶桐城大關(guān)鎮(zhèn)，40多副棺木被砸壞后，扔在荒地上。攝影/記者 陳杰
5月24日，大關(guān)鎮(zhèn)旵沖村88歲的潘秀英。為了能“睡棺木”土葬，潘秀英四次喝農(nóng)藥自殺，后被搶救過來。
近日，安徽安慶實(shí)施殯葬改革，要求從6月1日起，全市城鄉(xiāng)居民死亡后按規(guī)定火化。
改革政策公布后，新京報(bào)記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有6位老人自殺身亡。自殺事件背后，原因錯(cuò)綜復(fù)雜。安慶外宣辦稱，媒體報(bào)道“老人自殺”一事與安慶殯葬改革沒有直接因果關(guān)系。但新京報(bào)記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)：殯葬改革政策的“一刀切”，令備有棺木數(shù)十年的老人心里無法接受；政策推行過于迅速，致宣傳、教育不到位；基層強(qiáng)行收繳棺木，直接刺激老人；而當(dāng)?shù)刂赝猎岬膫鹘y(tǒng)習(xí)俗也令老人心結(jié)難解。
昨日，安徽省民政廳回應(yīng)稱，禁止強(qiáng)制收繳棺木。專家稱，對(duì)民俗文化的改革應(yīng)漸進(jìn)，不可操之過急。
近日，有媒體報(bào)道稱，安徽安慶市強(qiáng)推殯葬改革，對(duì)民眾家中現(xiàn)有棺木強(qiáng)行拆解，多名老人在6月1日火葬實(shí)行日前自盡。
昨天，安徽省民政廳回應(yīng)新京報(bào)記者稱：省民政廳禁止強(qiáng)制收繳棺木；安慶市政府向省民政廳回應(yīng)稱，安慶殯葬改革政策也禁止強(qiáng)制收繳棺木，且在執(zhí)行過程中并無強(qiáng)制收繳一事。
但新京報(bào)記者在采訪中了解到，這一政策出臺(tái)前，安慶多地農(nóng)村已大規(guī)模強(qiáng)行收繳村民棺木；政策出臺(tái)后，也并未被嚴(yán)格執(zhí)行，部分農(nóng)村仍繼續(xù)強(qiáng)制收繳棺木。
在有著濃厚土葬風(fēng)俗的安慶農(nóng)村，棺木是許多老人后半輩子最重要的“財(cái)產(chǎn)”，強(qiáng)制收繳棺木令他們?cè)谛睦砩蟼涫艽驌簟Ｔ诎矐c市桐城方圓50公里范圍內(nèi)，先后有6位自殺身亡的老人。其子女均稱老人是為了避免6月1日后的火葬政策而自殺的。
桐城大關(guān)鎮(zhèn)旵沖村，今年88歲的潘秀英已自殺4次，但最終被救活，在其子女懇求下，村委會(huì)同意暫不收繳她的棺木。5月25日，她以含糊不清的言語向新京報(bào)記者承認(rèn)，棺木是她目前活著的唯一指望。
突如其來的消息
在殯葬改革政策傳達(dá)到村里前，關(guān)于火葬在安慶農(nóng)村沒有任何宣傳
91歲的吳正德死了。
5月6日上午，在得知棺木將被收繳的消息約一個(gè)小時(shí)后，吳正德上吊身亡。吳正德是安慶市下屬縣級(jí)市桐城新店村數(shù)得著的高壽老人，其子吳大旺在附近中學(xué)當(dāng)了多年校長(zhǎng)，去年剛退休。
今年4月初，有村民告訴吳正德，6月1日以后死，要火化了，棺材也保不住了。吳大旺勸慰說，不一定是真的，因?yàn)榇饲皼]聽到過任何風(fēng)聲。
“這不是個(gè)風(fēng)聲。”呂亭鎮(zhèn)新店村的村民組長(zhǎng)朱子玉(化名)說，4月上旬他和其他村民組長(zhǎng)被叫到村委會(huì)開了會(huì)，村主任告訴大家，安慶市要實(shí)行殯葬改革。沒有任何思想準(zhǔn)備的朱子玉當(dāng)場(chǎng)呆住了：“之前幾十年我們這從沒說過火葬的事。”
新京報(bào)記者從桐城至少20個(gè)村里了解到，安慶市殯葬改革的消息基本都是4月初傳達(dá)到各村的。
從今年3月中旬，安慶市開始擬定這一政策，到4月初傳達(dá)到村里，不過短短半個(gè)月。而且，桐城市委宣傳部副部長(zhǎng)伍建強(qiáng)也向新京報(bào)記者證實(shí)，此前桐城關(guān)于火葬并未有任何民間宣傳。
朱子玉將這一消息形容為“突如其來”。
5月25日，桐城呂亭鎮(zhèn)新店村村支書楊萬生稱，4月1日之后，呂亭鎮(zhèn)政府開始頻頻召集村干部召開關(guān)于殯葬改革的基層會(huì)議，要求加強(qiáng)對(duì)殯葬改革的宣傳工作，新店村自此開始大力宣傳。
但桐城市20多個(gè)村至少30名村民證實(shí)，在他們村，進(jìn)入4月后，關(guān)于殯葬改革的各種小道消息“滿天飛”，但村委會(huì)卻未組織任何宣傳工作。只是4月中旬貼出了一份安慶市將在6月1日實(shí)行火葬的通告。
“殯葬改革，99%的老百姓都支持。”楊萬生一再?gòu)?qiáng)調(diào)，他說的每一句話都是負(fù)責(zé)任的。
兩次殯葬改革未果
1994年和2006年安慶均試圖推行殯葬改革，但都因各種原因流產(chǎn)
雖然村民們普遍對(duì)殯葬改革感到突然，但多名安慶市的公務(wù)員表示，因?yàn)槿ツ昙漓胍l(fā)山火的事件，他們對(duì)此有心理準(zhǔn)備。
根據(jù)1994年發(fā)布的《安徽省殯葬管理辦法》規(guī)定，安慶市除岳西縣外，其余各縣大都在實(shí)行火葬的范圍內(nèi)。但安慶市火葬推行一直滯后。2006年安慶曾試圖再次開展殯葬改革，還尊卑了動(dòng)員大會(huì)，但最終未實(shí)施。去年5月的數(shù)據(jù)顯示，安慶全市被列入火葬區(qū)的年死亡人口約為38000人，僅3500余人實(shí)行火葬，其中市轄區(qū)占了一半。
關(guān)于今年安慶推行殯葬改革的原因，一名安慶市民政局官員日前在接受媒體采訪時(shí)提到，安慶殯葬改革“拖后腿”，政府部門“壓力很大”。
由于當(dāng)?shù)貕災(zāi)苟嘟ㄔ谏狡律希Ｒ蚣漓胍l(fā)火情。去年年底，村民祭祀引發(fā)山林多處火災(zāi)，安慶市為此追究了20多名官員責(zé)任，林業(yè)局局長(zhǎng)引咎辭職。
前述官員稱，這次火災(zāi)是當(dāng)?shù)赝菩袣浽岣母锏闹苯釉蛑弧?/p>
今年3月16日，安慶市委、市政府聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于成立安慶市殯葬改革工作領(lǐng)導(dǎo)小組的通知》。領(lǐng)導(dǎo)小組由安慶市委副書記、市長(zhǎng)魏曉明任組長(zhǎng)，成員包括市公安局常務(wù)副局長(zhǎng)、市民政局長(zhǎng)等。
3月25日，安慶市就下發(fā)了通知，4月1日，啟動(dòng)殯葬改革，城鄉(xiāng)居民死亡后火化。5月初，再次下發(fā)通知稱，6月1日起正式實(shí)施殯葬改革。
安慶市民政局同時(shí)提出，至今年底將全市平均火化率提高到50%，到2015年力爭(zhēng)達(dá)到70%，到2016年達(dá)到80%。
對(duì)此，干了30多年村組長(zhǎng)的朱子玉說，他無法想象，在一個(gè)土葬風(fēng)俗濃重的地區(qū)，外地很多年才能實(shí)現(xiàn)的殯葬改革目標(biāo)，安慶如何能夠在短短兩三年之間實(shí)現(xiàn)。
厝棺傳統(tǒng)
安慶傳統(tǒng)不能血葬，要在野外厝放幾年(厝棺)，然后再葬。這個(gè)風(fēng)俗全國(guó)不多見
吳正德老人的棺材放在自己所住的屋子一角，用了12棵杉樹做成，油了紅漆，蓋上塑料布。
而離吳正德家20公里外的大關(guān)鎮(zhèn)旵沖村，88歲的潘秀英的棺材則擺在床前，一睜眼就能看到。
這些棺材都是十多年前做好的，當(dāng)年大都花費(fèi)兩三千元。
在84歲的新店村民施學(xué)文看來，棺材是人最后的房子，“這里的人一生勞苦，死后想睡一個(gè)風(fēng)雨不透的房子，就是這棺材。”施學(xué)文說，“睡棺材”是本地上了歲數(shù)的人的統(tǒng)一想望。
安慶當(dāng)?shù)剡€有一個(gè)特有的風(fēng)俗，就是厝棺，意思是將棺材安置在某處暫不下葬。
施學(xué)文介紹，從他記事起，在整個(gè)安慶市，尤其是桐城，就有人去世后厝棺三年甚至更久才下葬的風(fēng)俗。
新店村距離桐城市約20公里，田野一片油綠。山坡上的樹叢下，不時(shí)可見灰白色用石棉或石材搭成的小房子，每個(gè)里面都放置一具棺木。
“死后立刻下葬，叫做血葬，只有沒人管的五保戶才會(huì)這樣。”施學(xué)文說，本地人認(rèn)為，血葬對(duì)后輩興旺不利。
5月5日，安慶市殯葬改革工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室公布的《關(guān)于安慶市實(shí)施殯葬改革的情況說明》稱，殯葬改革實(shí)施后，厝棺原則上由各地在今年年內(nèi)妥善處置。
“這個(gè)時(shí)代，誰都知道這是迷信，老人們也都知道火葬利國(guó)利民。但他們都習(xí)慣老傳統(tǒng)了。”朱子玉說。
當(dāng)?shù)卮迕窠榻B，殯葬改革的消息傳出后，很多厝棺未葬的家屬開始響應(yīng)，“大多數(shù)厝棺都下葬了。”
一刀切的政策
對(duì)于是否可按年齡劃分土葬，桐城市認(rèn)為此舉不利于殯葬改革
殯葬改革在各村的推行都是從登記村民家中棺木開始的。
朱子玉稱，呂亭鎮(zhèn)政府召集各村干部開會(huì)后，村里又召集村民組長(zhǎng)和村民代表開了會(huì)，會(huì)上要求村民組長(zhǎng)要挨家登記村民家中現(xiàn)有棺材，發(fā)補(bǔ)貼就按照登記表來，“會(huì)上說的不是村民愿意留下棺材就留下，而是，想留下棺材，就給你當(dāng)場(chǎng)砸碎，不想留，村委會(huì)幫忙抬走。”
新店村吳大旺等村民稱，年輕人和大部分中年人不會(huì)在乎火葬還是土葬，但很多老人的棺材已經(jīng)準(zhǔn)備了二三十年，“能不能有個(gè)靈活的政策，或者給老人一個(gè)緩沖的時(shí)間？”
5月25日，桐城市委宣傳部副部長(zhǎng)伍建強(qiáng)為難地說，目前的政策的確是“一刀切”，對(duì)于是否可以按年齡劃分土葬，“也考慮過，但在討論中被否決了。如果以年齡劃分，有虛歲和實(shí)歲之分。另外，年齡容易被人找關(guān)系作假。這樣不利于殯葬改革。”
對(duì)于政策是否存在“一刀切”的問題，安慶市民政局未接電話，該市外宣部門則未對(duì)此作回應(yīng)。
4月18日是大關(guān)鎮(zhèn)旵沖村到各家各戶登記棺材的日子。當(dāng)天夜里，81歲的老太太蔣秀華上吊自殺在屋后的樟樹園里。
蔣的孫子梅秀發(fā)告訴新京報(bào)記者，蔣秀華死前曾說，她的棺材都做了10多年了，她要睡棺材。
呂亭鎮(zhèn)陡崗村68歲的柳少蓮是個(gè)媒婆，她生前性格開朗，身體健康。4月25日，柳少蓮?fù)崎_廚房里足有三四十斤的井蓋，跳井自殺身亡。
5月2日，新店村85歲的笪愛青喝下一瓶百草枯自殺身亡。
旵沖村潘秀英則是多次趁著家人不備，喝下噴霧桶里的農(nóng)藥水。5月3日，她嘔血不止，在家打了四五天吊針才好轉(zhuǎn)。
24日，潘秀英坐在門口，臉色灰白。她告訴新京報(bào)記者，從4月20日起，她至少喝過4次農(nóng)藥水。
潘秀英被救活后，其家人去找村干部，村委會(huì)同意將棺材暫時(shí)保留。
“現(xiàn)在就怕事情蔓延。”朱子玉稱。
潘秀英、柳少蓮、蔣秀華的家人證實(shí)，老人自殺后，沒有村干部或者鎮(zhèn)里的人來過問這件事。
桐城市委宣傳部副部長(zhǎng)伍建強(qiáng)說，非正常死亡必須要到公安部門去備案，目前沒有人去公安部門針對(duì)非正常死亡備案。
5月25日，新店村村支書楊萬生稱，推行殯葬改革宣傳過程中，極個(gè)別老人因?yàn)槟挲g大對(duì)政策不理解，同時(shí)認(rèn)為自己年老，不能給晚輩帶來什么幫助，可能是負(fù)擔(dān)，于是選擇尋短見，“但這只是個(gè)案。”
關(guān)于個(gè)別老人想不開自殺，伍建強(qiáng)說，“我們目前只是聽說，但是還沒有得到證實(shí)。網(wǎng)絡(luò)上看到個(gè)別類似的消息，不能全部相信。”
收棺
在多地的執(zhí)行過程中，棺木被要求必須上繳或破壞，沒有通融的空間
5月5日，安慶市發(fā)布《關(guān)于安慶市實(shí)施殯葬改革的情況說明》稱，對(duì)居民自行拆除和上繳棺木的，給予部分資金獎(jiǎng)補(bǔ)。同時(shí)，堅(jiān)決杜絕強(qiáng)制收繳棺木等現(xiàn)象的發(fā)生。
但在多地的執(zhí)行過程中，這一政策變成，棺木必須上繳，沒有通融的空間。
5月6日早晨7點(diǎn)多，吳大旺到新店村村委會(huì)開會(huì)。村主任通知，明天開始收繳棺木。
“會(huì)很平靜，參加的村民代表等沒人反對(duì)，相反都非常支持。”5月25日，新店村村支書楊萬生稱。
上午近10點(diǎn)，吳大旺回到家中，他告知父親吳正德這一消息，并勸慰了一番。
10點(diǎn)40分左右，吳正德催吳大旺回家給自己做飯。11點(diǎn)35分，吳大旺送飯來到父親的院子，發(fā)現(xiàn)父親在門前的樟樹上上吊身亡。
吳大旺說，父親死后，沒有村干部和鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部來探望或者給個(gè)說法。
新店村村支書楊萬生稱，從5月6日開始，按照市鎮(zhèn)部署，新店村開始收繳棺木，全村4900口人有192口棺材，均已收繳，政府部門給每口棺材1000元補(bǔ)助。“你隨便問，村民都支持，有的就是不給錢也愿意上繳。”
關(guān)于棺木是上繳、破壞還是銷毀，楊萬生稱，這根據(jù)村民個(gè)人意愿而定，有村民想留著當(dāng)柴燒，就破壞后留家里；不想留，就拿走集中銷毀。
桐城市委宣傳部副部長(zhǎng)伍建強(qiáng)說，對(duì)棺材的處置，他們要求是，“愿意留就留，愿意讓政府幫忙破拆就破拆，不強(qiáng)制收繳。”安慶市宣傳部門稱，市里的要求也是不強(qiáng)制收繳。安徽省民政廳也強(qiáng)調(diào)禁止強(qiáng)制收繳棺木。
但各級(jí)政府所說的收棺情況跟村民們反映的情況大相徑庭。新店村的汪正明和胡云梅夫婦在痛哭中看著他們準(zhǔn)備了20多年的棺材被抬走。
“我的棺材是我賣一點(diǎn)糧食買一點(diǎn)木頭省吃儉用準(zhǔn)備下來的。”事情過了近20天，72歲的胡云梅還是忍不住落淚。
胡云梅說，5月7日，村主任帶著幾個(gè)壯漢，還有派出所的人跟著，不容老兩口說什么，直接抬走了棺材，給他們留下2000元錢。
同村施學(xué)文和老伴也不愿上繳棺材，但村主任帶人將老兩口的棺材砸碎。
5月25日，新店村一角，露天擺放著四五十口棺材。也有村子將破拆后的棺材堆在了河道邊。
強(qiáng)收棺木違“物權(quán)法”
律師稱，不管殯改制度有無棺木處置的相關(guān)規(guī)定，一旦侵犯公民私有財(cái)產(chǎn)，都是違法的
5月8日，呂亭鎮(zhèn)呂亭村里收棺木，村委會(huì)帶的人當(dāng)著83歲的鄭世芳的面鋸斷了她的棺木。
“沒人問你愿意留著還是被收走。”鄭的兒子胡紅祠說，村干部稱收繳棺木是國(guó)家政策，“我們不敢違背政策，眼睜睜看棺材被毀。老太太暈了過去。”
在服安眠藥自殺未遂后，5月23日凌晨，鄭世芳在家里雜物間上吊身亡。
日前，安慶市民政局一名官員在接受媒體采訪時(shí)稱，他們會(huì)采取科學(xué)的工作措施，不會(huì)搞平墳等極端舉措，但殯改工作的時(shí)間表不會(huì)改變。
25日，桐城市宣傳部副部長(zhǎng)伍建強(qiáng)稱，經(jīng)摸底，桐城全市一共有4.6萬副棺材，已經(jīng)被處置(銷毀)的約4.5萬副，剩余800副左右棺材仍保留在居民家中，“政府部門將對(duì)家中仍存有棺材的人群進(jìn)行重點(diǎn)關(guān)注。”
他隨后強(qiáng)調(diào)，如果村鎮(zhèn)殯葬改革做得不到位，有關(guān)官員將會(huì)受處分。
5月27日，安慶外宣辦主任甘震稱，根據(jù)他們掌握的情況，部分媒體報(bào)道“老人自殺”一事與安慶殯葬改革沒有直接的因果關(guān)系。“中國(guó)這么大，老人生老病死是正常的事情。”
新京報(bào)記者追問，老人的死亡是否與推行殯葬改革方式不當(dāng)有關(guān)，甘震稱，他在開會(huì)，不方便溝通。
社科院農(nóng)村發(fā)展研究所副研究員李人慶認(rèn)為，安慶推行火葬，一定程度上是大勢(shì)所趨，但在殯葬改革前，政府有關(guān)部門要做好充分調(diào)研，考慮到改革所帶來的各方面的負(fù)面隱患。
李人慶稱，土葬代表鄉(xiāng)土民俗文化，對(duì)此的改革應(yīng)該是漸進(jìn)式的，短短一兩個(gè)月的改革顯然操之過急，“這需要2-5年培育觀念的過程。”
關(guān)于強(qiáng)制收繳棺木一事，北京市君泰律師事務(wù)所律師郭昭利稱，棺木是公民的私有財(cái)產(chǎn)，在所有人不同意的前提下，強(qiáng)制收繳、破壞棺木違背“物權(quán)法”。“不管殯改制度有無棺木處置的相關(guān)規(guī)定，一旦侵犯公民私有財(cái)產(chǎn)，都是違法的。” （記者 張永生 申志民）