落寞的楊林貴和回到猴舍神色憂傷的猴子
張志中家里留存的“猴頭面具”，成“壓箱底”寶貝。
新聞
今年7月9日，河南新野的四名耍猴藝人攜帶自家繁殖飼養(yǎng)的6只獼猴在黑龍江省牡丹江市街頭表演猴戲時，被當(dāng)?shù)厣止沧カ@并刑拘。在查清四人所帶的6只猴都有合法飼養(yǎng)證的情況下，以沒有“野生動物運(yùn)輸證”為由向黑龍江省東京城林區(qū)檢察院提請批捕。8月13日，檢方認(rèn)為罪情較輕，不予批捕。隨即，4人被警方主動取保候?qū)彙２贿^，東京城林區(qū)基層法院發(fā)出的刑事判決書顯示，9月4日，經(jīng)該院審查，決定逮捕4人并羈押。同日，檢方提起公訴。9月23日，東京城林區(qū)法院作出一審判決，認(rèn)定4人犯非法運(yùn)輸珍貴野生動物罪，但均免于刑罰。
10月8日，當(dāng)事藝人的代理律師向黑龍江省高級人民法院快遞了申訴材料，要求盡快糾正該“冤假錯案”。
像一出戲，他們曾經(jīng)歷了走南闖北的輝煌現(xiàn)在卻迎來暗淡的時光、逐漸式微的現(xiàn)實(shí)
閱讀提示|4名河南猴戲藝人在黑龍江省牡丹江市被判有罪一事，連日來持續(xù)發(fā)酵。在媒體的密集關(guān)注報道下，原本一直默默無聞的猴戲藝術(shù)聲名鵲起。這種古老的民間藝術(shù)，傳承與發(fā)展究竟出了哪些問題？流浪求生的猴戲藝人們，生存狀態(tài)到底怎樣？10月14日，大河報記者趕赴河南省新野縣樊集、施庵、沙堰等“猴鄉(xiāng)”農(nóng)家，揭秘這種古老技藝的傳承現(xiàn)狀及其藝人們的生活狀態(tài)。
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猴戲藝人之現(xiàn)實(shí)
總數(shù)剩數(shù)百人被命名的傳人僅1人
“到處受打擊，俺們是不是攆不上形勢了？”10月14日下午2時，在新野縣樊集鄉(xiāng)鮑灣村2組，說起4名老鄉(xiāng)在黑龍江被判刑一事，62歲的猴戲藝人張志中坐在凳子上抬高了頭，一臉困惑。
這位耍了30多年猴戲的老人，到現(xiàn)在也不愿意接受猴戲式微的現(xiàn)實(shí)。
拿出之前跑江湖耍猴的老物件——一個大木箱，張志中撿出里邊一大堆已經(jīng)破爛不堪的孫悟空、豬八戒、楊六郎、包文正、關(guān)羽、張飛等猴子面具及帽子、服裝等猴戲道具，不斷擦拭。盡管浮灰抖落后十分嗆鼻，他依然不躲不閃。
“這些都廢了，沒人用了，也沒人會做了。”他說，也就是10多年前，周邊樊集、施庵、沙堰等新野縣“猴鄉(xiāng)”鄉(xiāng)鎮(zhèn)，耍猴藝人扎堆，幾乎家家戶戶耍猴，并以此為生，總從業(yè)人數(shù)足有上萬人，然而現(xiàn)在，“附近還在耍猴的，也就幾百人罷了”。
“真是變了！”張志中喃喃道。
在新野縣獼猴藝術(shù)養(yǎng)殖協(xié)會會長張俊然看來，更揪心的是，新野猴戲2008年1月被命名為南陽市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2009年5月被命名為河南省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，受到越來越大的重視，但至今獲得命名的傳承人只有趙增舉1人。
昨日下午，趙增舉說，他現(xiàn)在接受邀請長駐新鄉(xiāng)關(guān)山景區(qū)表演猴戲，每月能有三四千元收入，加上老伴在景區(qū)做環(huán)衛(wèi)工的收入，每年也可以收入四五萬元，“相比以前大江南北跑江湖，現(xiàn)在好多了”。
“我還在堅(jiān)持，但能夠堅(jiān)持到啥時候，真不知道。”他說。
猴戲藝人之過往
坎坷發(fā)展，但曾創(chuàng)造走南闖北的輝煌
在新野縣獼猴藝術(shù)養(yǎng)殖協(xié)會的辦公室里，張俊然在墻上最醒目的位置，用展板介紹了猴戲歷史。
張俊然說，按照他們考證的資料，新野猴戲源于漢代，盛于唐代，興于明清年間，但在“文化大革命”期間，又遭到了打壓，“整體來說，是發(fā)展坎坷，成就輝煌”。
據(jù)他講，新野猴戲發(fā)端于漢武帝元狩三年。當(dāng)時，新野城北一名叫鮑利長的武官在西安邊陲鎮(zhèn)守邊關(guān)時，經(jīng)常遇到猴子來軍營搶食玩耍景象，于是開始逮猴飼養(yǎng)，并教會了猴子一些表演技藝，隨后流傳回新野老家，逐漸形成猴戲文化。
“除了歷史，猴戲被發(fā)展壯大的另一個現(xiàn)實(shí)原因是，我們這里土地沙化，人多地少，一個人平均還分不到一畝地，完全依靠種田很難養(yǎng)家，不得不依靠祖先流傳下來的技術(shù)。”張俊然說。
今年58歲的樊集鄉(xiāng)鮑灣村民楊林貴，至今表演猴戲已經(jīng)29年。
他說，為表演猴戲，養(yǎng)家糊口，20多年來，他和同村的幾個老鄉(xiāng)一直走南闖北，跑東跑西，最北端跑到過與俄羅斯接壤的滿洲里、與朝鮮隔著鴨綠江的丹東，最南端跑過與緬甸接壤的瑞麗、畹町，“世面肯定是見過了。”
按照他的說法，上世紀(jì)80年代，外地的一些老鄉(xiāng)連填飽肚子都成難題，但依靠跑江湖耍猴表演，新野的很多老鄉(xiāng)基本做到了衣食無憂。“可以說，到現(xiàn)在，全國各地耍猴表演的，10個中至少有9個都是我們新野人。”楊林貴說。
為了感謝獼猴給老鄉(xiāng)們帶來的恩德，新野縣的猴戲藝人們還集資在樊集鄉(xiāng)修建了猴王廟，供奉香火。
猴戲藝人之生活
從“跑江湖”到“駐景區(qū)”，環(huán)境改善收入增加
張志中的木箱，其實(shí)別有洞天：它的一面是一個雙層結(jié)構(gòu)，抽掉上面的長條蓋板，里邊的夾層才顯露出來。包括箱蓋的支撐柱，都是空心，抽出后，里邊有不小的孔洞。
“當(dāng)年耍猴，我們就是用扁擔(dān)挑著這樣的兩個木箱，四處流浪。最開始在鄉(xiāng)村，表演完后，跟各家各戶的鄉(xiāng)親要點(diǎn)麥子、苞谷、窩窩頭等吃的東西，然后再賣掉換成錢，繼續(xù)出發(fā)，去下一個地方。”他說。
因?yàn)樵谵r(nóng)村掙錢不多，很多藝人從上世紀(jì)80年代開始，向城市進(jìn)軍。
按照張志中的說法，以前在冬春農(nóng)閑時節(jié)以及節(jié)假日期間，他們都是帶著猴子，帶著干糧，先到湖北襄陽，然后再扒火車前往重慶、昆明、長沙、桂林等各大城市，“這是很辛苦的，當(dāng)時都是拉煤的火車，車廂露天，冬天被凍得受不了，一趟下來，渾身連牙都成了黑色，比黑人還黑”。
奔波之苦，新野縣獼猴藝術(shù)養(yǎng)殖協(xié)會發(fā)起人黃愛青更是感同身受。不過他說，現(xiàn)在家庭條件改善之后，猴戲藝人們再外出跑江湖，已不再風(fēng)餐露宿，而是住相對便宜的旅館。更多的藝人則常駐景區(qū)，生活條件更好，收入也增加了。
猴戲藝人之心聲
“活得再卑賤，也不想這老本行失傳”
“我們祖祖輩輩跑江湖耍猴耍了幾十年上百年，現(xiàn)在突然說犯了罪，還被判了刑，這個事到現(xiàn)在我都沒想通。”楊林貴說，黑龍江省的這個判決對他們打擊很大，一些老鄉(xiāng)已經(jīng)開始打算徹底不再干耍猴行當(dāng)。
現(xiàn)在，楊林貴家里還有3歲的歡歡、7歲的培培兩只馴化后的獼猴，可供他外出表演。
“不讓出去耍猴，這個真是放不下，也真是舍不得丟下這倆猴子啊。”他說，按照獼猴一般30年的壽命計算，這兩只就像家庭成員一樣的猴子，還能陪伴他很多時光，帶給他收入和歡樂。
“活得再卑賤，也不想這老本行失傳了！因?yàn)槔献孀诹粝聛淼臇|西，不能到我們這輩給毀了。”楊林貴說這話時，他的老伴何群也是不斷點(diǎn)頭。
“黑龍江的事兒發(fā)生以后，我們召集十里八村的會員開了多次會，大家的一致意見就是，不管環(huán)境多不利，不管遭到多大挫折，我們都應(yīng)當(dāng)盡可能克服，盡我們最大的努力，讓猴戲這門傳統(tǒng)技藝傳承下去。”張俊然說。（記者李巖實(shí)習(xí)生姜果文記者洪波攝影）