2014-03-31 06:59:00 來源:映象網(wǎng)-東方今報(bào)
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鄭州集體樹葬活動(dòng)開展7年 已有636個(gè)家庭參與
【65個(gè)家庭集體樹葬送親人！】 不立碑、不建墓、不燒紙、不放鞭炮，將逝去親人的骨灰葬于樹下，用鮮花、卡片寄托哀思。29日，清明前夕，65個(gè)家庭參與集體樹葬活動(dòng)。據(jù)了解，鄭州集體樹葬活動(dòng)舉辦7年來，共636個(gè)家庭參與。
映象網(wǎng)訊（首席記者 趙丹 見習(xí)記者 董小博/文 記者 袁曉強(qiáng)/圖）3月29日，清明節(jié)前夕，由鄭州市民政局、鄭州市文明辦等多家單位聯(lián)合主辦的第七屆集體樹葬活動(dòng)在河南福壽園舉行，65個(gè)家庭參與活動(dòng)。鄭州集體樹葬活動(dòng)自2008年開始以來，已有636個(gè)家庭參與。
【現(xiàn)場】
常青樹下寄哀思
29日上午10時(shí)許，領(lǐng)過鐵鍬等物品后，65個(gè)家庭開始集體樹葬。
鄭州市民王先生，和親人一起“送”逝去的父親最后一程。坑挖好了，王先生小心翼翼地把父親的骨灰盒放入坑中，再放入一棵大葉女貞，然后培土、掩圈。最后，把兩枝菊花和一束鮮花放在樹旁，默默佇立……
“母親‘走’前一直叮囑我，要和父親合葬，要去個(gè)有花有樹的地方。今天，我終于實(shí)現(xiàn)了她的愿望。”市民劉先生撫摸著樹干，“以后，父母就能和這棵樹一起，活在大自然里。”
挖坑、放骨灰、植樹、培土、掩圈，這是樹葬的全過程。在新種植的大葉女貞樹下，他們擺上鮮花，用黃絲帶在樹枝上系上親手寫的卡片。
“這樹（大葉女貞）多像爺爺生前，又高又硬朗。”一位女士邊感嘆邊招呼自家人在樹邊合影，樹下擺著逝者的照片，一家人圍成圈，留下永久的記憶。
【心聲】
樹葬讓生命回歸自然
不立碑、不燒紙、不放炮、不花錢的樹葬，無疑是殯葬觀念的革新。那么，這些參與樹葬的家庭，如何看待樹葬？
一位參與活動(dòng)的中年女士坦然說到，她的觀念是“厚養(yǎng)薄葬”，“全球用地都這么緊張，樹葬方式很好”，而且她覺得樹葬比水葬還要好，樹葬既讓生命回歸土地，生長的樹木也讓生命得到延續(xù)。
去年，鄭州市民楊女士參加了樹葬活動(dòng)，80歲的老母親長眠樹下。昨日，她和親人前來拜祭。根據(jù)樹上的標(biāo)牌，楊女士和親人順利地找到了屬于母親的樹木。她的丈夫用鐵鍬給樹木松松土，女兒和侄女則把兩小盆花埋在樹下。“（樹葬）環(huán)保，親人都很支持。”楊女士說。“回歸自然嘛！”楊女士的丈夫接話道。
市民李女士則透露，她通過樹葬活動(dòng)送走了自己的父親，家人都比較接受，只是說服其他親朋好友時(shí)頗費(fèi)功夫，“確實(shí)有親人誤以為我們怕花錢，反復(fù)做工作才理解。”
據(jù)河南福壽園掌握的情況看，參與樹葬的家庭，大多理解樹葬的意義。
【數(shù)據(jù)】
7年來，636個(gè)家庭參與
鄭州集體樹葬活動(dòng)始于2008年，迄今已是第7個(gè)年頭。
東方今報(bào)記者了解到，自2008年以來，共有636個(gè)家庭參與樹葬。參與家庭最多的一年是2010年，共157戶。昨日，在樹葬活動(dòng)現(xiàn)場，河南福壽園工作人員發(fā)現(xiàn)，有些家庭報(bào)了名卻沒來，但工作人員還保留了樹葬位置。
河南福壽園相關(guān)負(fù)責(zé)人李鑫透露，推廣樹葬確實(shí)受到傳統(tǒng)觀念的阻礙。剛開始，他們的設(shè)想是只把骨灰撒在樹下，但考慮到傳統(tǒng)觀念，改為下葬骨灰盒。李鑫稱，樹葬活動(dòng)完全免費(fèi)，參與樹葬的家庭，5年內(nèi)可隨時(shí)祭奠親人，5年后，園區(qū)會對樹葬區(qū)域進(jìn)行平整。這一點(diǎn)，事先已和參與者提前溝通過。
那么，已滿5年的2008年和2009年的樹葬園區(qū)是否已經(jīng)平整呢？李鑫稱還沒有，“最初經(jīng)驗(yàn)不足，樹木之間空隙太大，為了最大程度節(jié)省土地，我們在隨后幾年又植進(jìn)去一些樹木。2017年，那片區(qū)域的樹木都滿5年后，會將其整體平整。”屆時(shí)，不會拔掉樹，而是移植，這片土地也會循環(huán)利用。
觀點(diǎn)
綠色樹葬難推廣
難在觀念
3月27日，第四次全國殯葬會議明確提出，爭取到2020年，全國火化區(qū)火化率達(dá)到或接近100%；骨灰存放、樹葬、海葬等節(jié)地生態(tài)安葬比例達(dá)到40%以上。樹葬推廣，難在哪里？
“人們還是需要一個(gè)接受的過程。”鄭州市殯葬管理處主任楊虎說，他們在和市民簽協(xié)議時(shí)，第一句話就會告知，不永久保留骨灰，并反復(fù)提醒市民，和親人商量后再報(bào)名，“有些家庭報(bào)名后，沒幾天就要求取消。這種現(xiàn)象很常見。”
“此外，樹葬的選址和用車都是難題。”楊虎說，最初曾考慮在荒山荒地舉行樹葬，既節(jié)省地又能做綠化，卻遭到當(dāng)?shù)卮迕竦臉O力反對：“植樹可以，埋骨灰不行。”同樣的，拉骨灰的專用車輛也很難談妥，“大家多少會有些忌諱心理。”
李鑫也表示，除了樹葬外，同樣屬于生態(tài)環(huán)保葬的花壇葬（90位逝者的骨灰共同放置在一個(gè)花壇下，花壇邊貼上個(gè)人名牌，骨灰可永久保存），自2009年推行以來，僅有幾十戶家庭參與。
“我們一直號召市民不立碑、不建墓，不燒紙放炮，也提倡網(wǎng)上祭拜。在中原殯葬網(wǎng)上，可點(diǎn)歌、送花。既環(huán)保，又可減少交通壓力。”楊虎說，“今天來參加樹葬的市民都做到了。”
