2013-10-11 08:19:00 來源:南方都市報(bào)
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佛山精武會(huì)會(huì)長(zhǎng)梁旭輝在弟子保護(hù)下來到現(xiàn)場(chǎng)。
發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，葉問兒子葉準(zhǔn)中途離場(chǎng)。
南方都市報(bào)10月10日?qǐng)?bào)道 昨日下午，詠春拳發(fā)祥地佛山，一場(chǎng)名為“證詠春之根，斥武林之恥”的記者招待會(huì)正準(zhǔn)備舉行。坐在中間席位的是世界詠春聯(lián)會(huì)主席、葉問之子葉準(zhǔn)，以及葉準(zhǔn)首徒、世界詠春聯(lián)會(huì)副主席冼國林，就在眾媒體記者翹首以盼等待發(fā)布會(huì)召開時(shí)，發(fā)布會(huì)所聲討的“恥”———佛山精武體育會(huì)會(huì)長(zhǎng)、葉問第二代弟子梁旭輝在一眾弟子的保護(hù)下，突破層層防守殺入會(huì)場(chǎng)，最終迫使發(fā)布會(huì)取消。
葉準(zhǔn)師徒開發(fā)布會(huì)“證詠春之根”
昨日下午2點(diǎn)半，從各地趕來的眾多媒體，已經(jīng)聚集在位于佛山市體育局旁的該會(huì)場(chǎng)。記者發(fā)現(xiàn)，發(fā)布會(huì)背景橫幅上的“恥”字還經(jīng)過特別處理，放大之余還刻有多道裂痕。
招待會(huì)即將開始，除了葉準(zhǔn)和冼國林(電影《葉問前傳》出品人)，臺(tái)上還坐了詠春各支派的傳承人代表。
記者獲悉，這場(chǎng)發(fā)布會(huì)所聲討的“恥”，指的是目前佛山精武體育會(huì)會(huì)長(zhǎng)、葉問第二代弟子梁旭輝。根據(jù)冼國林提供的材料：梁旭輝等人蓄謀邀請(qǐng)?jiān)伌夯貧w少林，但其設(shè)計(jì)的回歸石碑中，正統(tǒng)詠春傳承表上刻意剔除其他葉問弟子，更剔除其他支流的宗師及傳人名字，自稱正統(tǒng)。葉準(zhǔn)因此對(duì)“回歸少林”一事有所保留。
被斥責(zé)的“武林之恥”不請(qǐng)自來
然而，就在各嘉賓就坐，眾多媒體翹首以盼時(shí)，“不速之客”殺到。沒有在邀請(qǐng)之列的梁旭輝在一眾弟子的保護(hù)下，突破層層防守入到會(huì)場(chǎng)，并坐到了主席臺(tái)最右邊。
梁旭輝的突然殺到，頓時(shí)吸引了眾媒體的視線。看到梁旭輝反客為主，冼國林起初宣布“延遲半小時(shí)開始”，最終不得不宣布“取消”，葉準(zhǔn)、冼國林一行隨即離開。
此后現(xiàn)場(chǎng)幾乎成了梁旭輝的個(gè)人發(fā)布會(huì)。不過，冼國林一方并未罷手，發(fā)布會(huì)被轉(zhuǎn)移到了順德某酒店。葉準(zhǔn)老先生在發(fā)布會(huì)上表示，自己此前并不知道“詠春回歸少林”是商業(yè)行為，才在支持信上加蓋了私人印章。對(duì)于這個(gè)事情，他“覺得很遺憾”。
冼國林在回應(yīng)媒體的提問時(shí)則表示，自己也沒料到現(xiàn)場(chǎng)會(huì)這么劍拔弩張。“其實(shí)，昨晚都有跟梁旭輝溝通的，沒想到他今天會(huì)來鬧場(chǎng)。”
佛山精武會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)江潤(rùn)金也在發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)聲稱，之后會(huì)聯(lián)合佛山精武會(huì)會(huì)員開會(huì)，撤銷梁旭輝佛山精武會(huì)會(huì)長(zhǎng)這一職務(wù)。
“踢館”現(xiàn)場(chǎng)
冼國林取消發(fā)布會(huì) 梁旭輝弟子喝倒彩
“準(zhǔn)叔，好久不見了。”在眾弟子的簇?fù)硐拢盒褫x落座后，向葉準(zhǔn)問了聲好，葉準(zhǔn)也揮手回應(yīng)。記者注意到，梁旭輝向多位詠春前輩、同仁打了招呼，但唯獨(dú)“忽略”了冼國林。
看到梁旭輝到場(chǎng)，冼國林一方寂靜了好一會(huì)，然后對(duì)媒體說：“由于發(fā)布會(huì)突然有不被邀請(qǐng)的人進(jìn)入，發(fā)布會(huì)延遲半個(gè)小時(shí)開始。”隨后，冼國林與數(shù)人商量事宜。
與冼國林態(tài)度相反，梁旭輝多次高聲發(fā)言，在招待會(huì)上反客為主。梁旭輝注意到，在現(xiàn)場(chǎng)布幕上，分別印有佛山市體育局、世界詠春聯(lián)會(huì)和佛山精武體育會(huì)的LO G O，“這場(chǎng)發(fā)布會(huì)是由誰主辦的？”“為什么既然有精武會(huì)舉辦，卻沒有精武會(huì)會(huì)長(zhǎng)的座位？”……梁旭輝多次質(zhì)問，卻換不來一句回應(yīng)。
一陣沉默之后，梁旭輝說道：“我提議，發(fā)布會(huì)還是照常進(jìn)行。”媒體的閃光燈圍繞著梁旭輝、冼國林和葉準(zhǔn)等人打轉(zhuǎn)。約下午2點(diǎn)50分，冼國林回到座位上，打開了面前的麥克風(fēng)：“今天的招待會(huì)取消。”
“噓……”梁旭輝的弟子集體喝倒彩。梁旭輝也質(zhì)問：“為什么不繼續(xù)召開？為什么？”隨后，冼國林先離開會(huì)場(chǎng)，而葉準(zhǔn)也在攙扶下離開了。
直到離場(chǎng)，現(xiàn)場(chǎng)地位最高的葉準(zhǔn)，在發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)未發(fā)一言。
起因
誰是詠春正統(tǒng)？
鬧劇招待會(huì)的導(dǎo)火線，就是“詠春重返少林立碑”事件。
據(jù)梁旭輝介紹，今年4月底，嵩山少林寺確定舉行詠春立碑少林和祈福法會(huì)事宜。7月初，嵩山少林寺方丈釋永信發(fā)表視頻倡議。梁旭輝向記者展示了該段視頻，視頻中釋永信說：“希望詠春拳弟子和愛好者共同完成這一盛事。”
梁旭輝稱他只是此事的受邀方，直到9月初，與葉準(zhǔn)、冼國林一方為代表的世界詠春聯(lián)會(huì)眾多同仁，在佛山、香港多次洽談，都對(duì)“立碑”一事表示同意。“但在9月4日，我收到冼國林的電郵，表示葉準(zhǔn)先生對(duì)此事有所保留。”梁旭輝還說，此后有人在網(wǎng)絡(luò)上對(duì)其個(gè)人以及該次活動(dòng)進(jìn)行歪曲攻擊，捏造他“借機(jī)斂財(cái)”等罪名。
冼國林：梁旭輝師徒豈能代表詠春正統(tǒng)
但冼國林有另一種說法。冼國林提到，在張卓慶(梁旭輝的師傅)及梁旭輝設(shè)計(jì)的詠春回歸少林石碑中，正統(tǒng)詠春傳承表上刻意剔除其他葉問弟子，更剔除其他支流的宗師及傳人名字，企圖只用一人名字全權(quán)代表葉問詠春及其他詠春各個(gè)支流。“比張卓慶師傅更資深的弟子大有人在，而且張卓慶師傅在詠春除了跟隨過葉問宗師數(shù)年外，從未對(duì)詠春派作出過任何貢獻(xiàn)。”冼國林質(zhì)疑，試問少林寺何以會(huì)漠視詠春資深前輩，而讓張卓慶、梁旭輝代表整個(gè)詠春的正統(tǒng)。
對(duì)于該“石碑設(shè)計(jì)稿”，梁旭輝承認(rèn)確有此事。不過他表示，該設(shè)計(jì)稿只是在網(wǎng)上發(fā)布，少林寺才是主辦方并擁有最終發(fā)布權(quán)，他本人只是受邀方，這份所謂“設(shè)計(jì)稿”并不能作準(zhǔn)，目前少林寺方面也并未有最終石碑的模樣。
其他派系：每個(gè)人都是正統(tǒng)
在發(fā)布會(huì)的第一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)，當(dāng)年在佛山與葉問并稱“詠春三雄”的另外兩人姚才、阮奇山的傳人，姚忠強(qiáng)和阮祖棠分別站出來說話。
“今天好像前幾年的那個(gè)調(diào)解會(huì)的下集。”姚忠強(qiáng)說道。據(jù)悉，2010年，電影《葉問前傳》中，姚才、阮奇山這兩位葉問師兄弟成了“反面陪襯”，引起廣佛兩地阮氏、姚氏后人的一致聲討，其時(shí)曾召開調(diào)解會(huì)。
阮祖棠坦誠，在發(fā)布會(huì)之前就已收到風(fēng)聲，他并不愿卷入如此派別之爭(zhēng)。而姚忠強(qiáng)稱，若在少林上的石碑，只寫“張卓慶”作正統(tǒng)，是不行的。“我認(rèn)為，每個(gè)人都是正統(tǒng)。”最后，姚忠強(qiáng)強(qiáng)調(diào)，無論正統(tǒng)與否，大家都是詠春傳人。
觀點(diǎn)
武術(shù)研究學(xué)者談?wù)y(tǒng)之爭(zhēng)：
傳統(tǒng)是財(cái)富也可能是包袱
北京師范大學(xué)珠海分校老師，對(duì)武術(shù)頗有研究的學(xué)者泰然認(rèn)為，一方面，各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的積極申報(bào)使我們感到傳統(tǒng)文化復(fù)興在望；另一方面，各種文化“名分”、“正統(tǒng)”的爭(zhēng)論也使我們感到困惑，究竟我們要復(fù)興什么樣的文化？
近日有關(guān)“詠春”的事件，似乎又是滿城風(fēng)雨。有爭(zhēng)論，在一定意義上說是好事。但是如果到最后，爭(zhēng)論得不出結(jié)果，不能推動(dòng)事情往好的方面發(fā)展，人們?yōu)槠渌冻龅呐蜁?huì)浪費(fèi)，甚至適得其反。關(guān)于“詠春”，當(dāng)事雙方自然會(huì)有自己的說法。作為局外人，很難置喙。
不過更要注意的是，這類事情的發(fā)生并不是偶然的，現(xiàn)在有，過去也有，將來還會(huì)有，而且還會(huì)有不少。因此更有必要舉一反三，使這些爭(zhēng)論最終能推動(dòng)中國傳統(tǒng)功夫走向世界。
至此，最容易想到的人物就是曾為“詠春”弟子的李小龍。“詠春”原來的名氣不小，但如果沒有李小龍，它的名氣絕對(duì)不會(huì)像今天這么大。而李小龍將包含“詠春”在內(nèi)的中國功夫發(fā)揚(yáng)至全世界的過程，恰恰是最值得我們深思的。
在電影《猛龍過江》中，借助唐龍的角色 ，李 小 龍 談 及 對(duì) 傳 統(tǒng) 門 派 的 理 解 ：“哎———，無所謂門派的，任何功夫練得不好都軟手軟腳的。”他還借用《道德經(jīng)》的句子：“知者不言，言者不知。塞其兌，閉其門，挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。”以說明習(xí)武者應(yīng)拋棄所有自以為是、爭(zhēng)強(qiáng)斗勝的心理。(《李小龍：生活的藝術(shù)家》)簡(jiǎn)言之，李小龍做到了在傳統(tǒng)與個(gè)人利益面前的解放思想，也因此才真正做到了去粗取精。截拳道為自由拳法之道，也是名符其實(shí)。
所以傳統(tǒng)是財(cái)富，但也可能是包袱。在為了傳統(tǒng)文化的本來面目爭(zhēng)論時(shí)，要首先知道，任何一種傳統(tǒng)都不可能在原地起死回生。它需要在新的環(huán)境下創(chuàng)新，才能繼續(xù)成長(zhǎng)。我們要想真正守住傳統(tǒng)的根，就要面向世界，面向時(shí)代，虛懷若谷。以向前的發(fā)展，維持傳統(tǒng)的長(zhǎng)青。不然，若是被“傳統(tǒng)”的名義絆住了腳，傳統(tǒng)的模樣看似回來了，卻還需要招魂。
花絮
發(fā)布會(huì)系官方舉辦？佛山市體育局喊冤
在本次招待會(huì)的幕布上，分別印有佛山市體育局、世界詠春聯(lián)會(huì)和佛山精武體育會(huì)的字樣。佛山市體育局這次是主辦方之一嗎？該局對(duì)此回應(yīng)：很冤枉，絕對(duì)是未經(jīng)同意。
佛山市體育局一劉姓處長(zhǎng)明確告訴記者，昨日的發(fā)布會(huì)體育局沒有參與。而另一名體育局知情人士透露，國慶節(jié)前一天，《葉問前傳》的電影公司前來詢問能不能提供場(chǎng)地召開發(fā)布會(huì)，由于此前曾多次合作，在工作關(guān)系上算是友好，因此讓該公司聯(lián)系世紀(jì)蓮場(chǎng)館中心，自己租場(chǎng)。“幕布上的LOG O更是未經(jīng)同意使用，該場(chǎng)發(fā)布會(huì)與體育局一點(diǎn)關(guān)系都沒有。”
