2013-01-29 09:29:00 來源:《旅游世界》雜志
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園林藝術對于中國人來說,不僅僅是建筑學與美學的體現,而且還代表了一種閑適的生活方式。從那部百科全書式的文學巨著《紅樓夢》中,就能窺出一斑。書中的紅樓女兒們生活在巧奪造物神功的“大觀園”里,與這座園林朝夕為伴。他們在這里吟詩繪畫、做游戲、品美食、談戀愛,度過了人生最美好的時光。離開大觀園后,這些水做的女兒們的人生際遇不再是風和日麗,而是雷電交加。回首當年在園中度過的青蔥歲月,便成了發自心底的心香一瓣。
所以,在中國人的傳統觀念里,園林的功用已不僅僅是滿足居住或審美,還有其他的意味摻雜在內。《牡丹亭》中的杜麗娘,第一次踏入自家園林,發現“春色如許”,于是動了芳心,為愛開始了一場生與死的經歷。所以,對于杜麗娘來說,園林就成了她愛情的啟蒙地。
江南私家園林:文人與天堂的對話
中國人對園林的喜愛更多是根源于一種隱逸遁世的情懷。孔子說:“邦有道則仕,邦無道則隱。”在出仕的背后,為自己留下一條“隱”的后路。因此,隱居不仕,遁匿山林,成為許多文人士子的人生之路。而且有前人陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”的先例,讓人覺得“隱”也不失為一件樂事。中國古代的隱逸文化也有大隱、中隱、小隱的區分。所謂“大隱隱于市”,所以,在街市一隅造一所園林,把自己隱匿起來,似乎是一個不錯的選擇。所以,在江南留下了如珠璣般分布的私家園林,這些可視為園林主人為自己開辟的一方精神樂土。
江南如珠璣般分布著許多私家園林。
中國人對園林的喜愛更多是根源于一種隱逸遁世的情懷。
蘇州以近乎天堂的自然條件,被許多手上有資源的人看中,在此造園生活。所以,“蘇州園林甲江南”也不足為奇。蘇州園林史從五代就已掀開扉頁,到明清則達到盛極。不大的蘇州城內有園林一百九十余處,拙政園、留園、網師園、滄浪亭、環秀山莊等被列入“世界遺產”名錄。
在蘇州的“四大名園”中,最早的一處園林是滄浪亭。這是北宋蘇舜欽的私家園林。當年蘇氏仕途失意,閑居蘇州。大概是厭倦了官場上的爾虞我詐,他來到蘇州后人生觀發生了改變,從一個政治家而轉向一個詩人,他要建一座園子好好享受享受生活。
蘇舜欽在蘇州城內視察了一圈,看上了城南的一塊地勢高闊,草木郁茂之地。這里本是五代時期的一座廢棄的園林。最吸引他的是此間三面環水,如在水之湄,頗有遠離塵囂的意味。于是,蘇舜欽花四萬貫買下了廢園,依照自己的思路開始建造屬于自己的園林。并且取“滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足”為園命名,自己也號稱是“滄浪翁”。園子修好了,蘇舜欽邀請友人歐陽修來參觀,并請這位大才子作首詩。歐陽修看過滄浪亭,寫下了“清風明月本無價,可惜只賣四萬錢”的題詠。李白說“清風明月本無價”,歐陽修卻調侃說是“四萬錢”,不知是他在夸蘇舜欽得了個大便宜,還是在羨慕嫉妒恨呢?不過,滄浪亭無疑是蘇舜欽晚年生活中的一筆亮色。連《宋史》中寫蘇舜欽時都要特意提一筆:“家有園林,珍花奇石,曲池高臺,魚鳥留連,不覺日暮。”可見滄浪亭已成為蘇舜欽“性靈”的一部分。
網師園是蘇州園林中“小而精”的代表作。全園宛如一曲小令,韻味悠長。它位于蘇州城內地闊家頭巷,具有“大隱隱于市”的氣質。試想,在紅塵鬧市中,無意間走入一條小巷,又于無意中推開一扇門,發現自己竟然置身于一個神仙寓所,這該是怎樣的驚奇!
網師園的特色在于布局精妙,園內有園,景外有景,精巧幽深之至。建筑多而不擁塞,山池小而不局促。著名園林專家陳從周評價網師園是“蘇州園林小園極則,在全國園林中亦屬上選,是以少勝多的典范”。連紐約大都會藝術博物館都愛煞不過,特意將網師園的“殿春簃”做了個山寨版的,拿來展出。
北方皇家園林:天下好物盡在其中
如果說,江南的私家園林寄托了園主的情趣,抒發的是文人情懷;那么,北方的皇家園林則是開一代帝王之氣,象征著盛世的繁華。皇家園林由于帝王的特殊身份,使其能夠動用天下資源,呈現出萬千氣象。承德避暑山莊就是其中的代表作。
這座清朝皇帝的夏宮建于十八世紀初,歷時近百年建成。大概是來自白山黑水的清朝皇帝受不了北京的酷暑,所以在距離北京230公里的承德修建了這座避暑山莊。承德的夏天多雨,無酷暑。所以,正如一位詩人所言:“盛夏,一個大清朝廷全搬到承德/嚴冬,一座帝王江山又運回京宅/搬河的搬河/運岳的運岳/皇宮與避暑,圣旨與奏折/一齊挪動窩。”
北方的皇家園林象征著盛世的繁華。
與北京紫禁城相比,避暑山莊洗卻鉛華,以樸素淡雅姿態示人。它的宮墻呈灰色,沒有紅墻的氣場強大,這是為了襯托“外八廟”的金碧輝煌,以表達對蒙、藏等少數民族的尊重。從這一建筑用色上,可見帝王的匠心。園林中取自然山水,融南北風光。既有大漠草原,又有江南水鄉,山村野趣俯拾皆是。而且天下好物都可搬入園中。這里的鎮江金山寺、嘉興煙雨樓便是乾隆帝下江南時最惦記的風景。
在避暑山莊,帝王也煥發出了普通人的一面。康熙帝、乾隆帝曾興致勃勃地在此尋景題詩,因此有了所謂“三十六景”、“七十二景”。在這座夏宮里曾發生過中國歷史的一個轉折事件。當年的咸豐帝為躲避英法聯軍的炮火,置京城的子民于不顧,攜家眷跑到避暑山莊來。也許是心情苦悶,他終日淫樂,最后盛年駕崩。從此,一個二十六歲的女子登上了歷史舞臺,統治中國近半個世紀。她,就是慈禧太后。
說到慈禧太后,不得不提到另一座著名的皇家園林:頤和園。頤和園擁有許多個中國之最和世界之最,是中國四大名園之一。它的前身是乾隆為孝敬其母而修的清漪園,其設計師是著名的郎世寧。不幸的是,在咸豐年間,清漪園被英法聯軍燒毀。二十八年后,光緒帝要勤政了,慈禧太后要為自己修一座“退休”的園林,算是送給自己的禮物。因此,園林要足夠豪華,才能平衡自己政治上的失落感。于是,慈禧太后以籌措海軍經費名義,動用了五六百萬銀兩,修建了頤和園。園中著名的景觀有萬壽山、昆明湖、石舫、長廊、佛香閣等。
她想用一座園林,來承載自己的欲望與歸宿。在慈禧的人生中,有三座皇家園林:圓明園是她成為咸豐帝寵妃的幸運之地,避暑山莊既是她青年喪夫的哀痛又是她攜子登上政治舞臺的契機,而頤和園則是她晚年與政治博弈的一個載體。
從此,頤和園成為晚清最高統治者在紫禁城之外最重要的政治和外交活動中心,見證了許多中國近代史上的重大歷史事件。1898年,光緒帝在頤和園仁壽殿接見了維新思想家康有為。戊戌變法失敗后,光緒被長期幽禁在園中的玉瀾堂,因此,頤和園被后人稱為最豪華的監獄。當滿清王朝已被歷史的車輪碾過后的十六年:1927年,晚清遺老、著名的國學大師王國維自沉于昆明湖,死于憂心,將自己的精神世界交付于這一湖之水。這或許也代表了頤和園對一個舊時代的終結。
