2012-12-03 09:03:00 來源:南方都市報
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2004年,當地的高句麗王城、王陵和貴族墓葬位列世界遺產名錄,名聲大噪,這里的寧靜卻一如往昔。時至今日,集安的“東方金字塔”依舊深藏山林經歷風吹雨打,只待懂得的人掀開它的面紗。
集安東方金字塔
集安東方金字塔
一路驅車,還未進入集安境內,公路便已蜿蜒伸展在群山之間。此起彼伏的青山中,是交錯疊壓的巨石和碎塊,依稀可見迂回激蕩的溪流和色彩斑斕的野花。不經意間,還有叢林掩映下的山谷映入眼簾。車窗外雖一片青綠,景致卻總不相同:依山開墾的肥沃土地上,葡萄和五味子長勢喜人;一片粼粼微波中,水稻田在大地間工整地平鋪開來;忽而視線中出現斑斕色彩,是服飾艷麗逼真的稻草人。潮濕新鮮的空氣,撲面而來溫潤輕柔的風,藍底白字寫著“幸福”的路牌,三兩只低頭吃草的牛羊……所見所感,均是田園生活的慵懶愜意。
同行的朋友忍不住感嘆:“我聞到了青草的味道。”大家吃吃地笑,暗暗點頭,和山里的純凈相比,城市的味道過于復雜,每個人的嗅覺系統似乎都失去了感受和辨別的能力,只有回到接近原始生態的地方,才能恢復這可貴的敏感。
思緒在美景中游走,車子猝然駛入山脈間的隧道,神秘的高句麗文明就在隧道的那一頭。兩千余米的路途如同時光機,讓人不由分說地將喧囂與忙碌的現世生活拋諸腦后,進入到古今交錯的另一個世界。
山嶺間的塞外江南
山嶺間的塞外江南
連綿不絕的青山在道路盡頭退出視線,集安便出現在了眼前,這座有七八萬人口的小城比我們想象中更加寧靜安詳,路邊枝繁葉茂的銀杏樹比行人還多,居民們如在桃花源中,仿佛都藏了起來。市中心附近的路旁,人工修建的水渠穿街過巷,綠樹掩映下的潺潺水聲讓人頓生恍惚,以為到了水汽氤氳的江南。
不似一般的中國城鎮,集安的街道上秩序井然,街邊小店雖多,門前卻無半星雜物。沒有招攬生意的高音喇叭,沒有道路上的車鳴笛喧,市中心的街道未見星點紙屑,平實之中見得這座城市的不凡之處。
身處集安,心頭的燥熱漸漸平息下來。環繞著這座小城的群山,冬季將西伯利亞寒流阻隔在山門之外,夏季則贈予這里一片清涼。“塞外江南”四字,果然是恰如其分的稱謂,也許正是這得天獨厚的氣候和風景,才使集安成為了高句麗政權的都城。
既被稱作江南,山水必不能少,集安境內多山,素有“八山,一水,半分田,半分道路和莊園”之說。聲名遠播的五女峰國家森林公園就在距離市區21公里的老嶺山脈中,驅車前往,一路重巒疊嶂,隨時下車步行,都是一派山林好風光。好幾次見著奇峰峻嶺,誤以為五女峰已到,準備下車,朋友卻說還遠著呢。
丸都山城
丸都山城
丸都山城是高句麗最為典型的早、中期山城之一,它與國內城相互依附,互為都城,形成了世界王都建筑史上附合式王都的新模式。
同行的當地人此時總是不無自豪地解釋,集安這地方,別的不說,光說風光,哪兒都美,弄錯也是必然。當鑲嵌在山中的巨大五女浮雕出現在眼前時,五女峰便是真的到了,順水泥平臺邊的石階而上,整個人瞬時就被參天古木包裹住了。在山中穿行,不斷被各種奇石吸引,動輒數十米高的巨石看似不經意地矗立著,但其勢之險峻,又讓人懷疑是造物主百般思忖后才將它們擺放于此。
或者巨大無比或者形狀奇特,五女峰上的石頭似乎都是貼在山上的,石頭和山體之間有大可容納幾人遮陽避雨,小可容一人臥躺的間隙。但凡這樣的間隙,必被木棍密密麻麻地撐著,似乎是怕巨石滾落下來。心生疑問,想起“螳臂當車”,朋友笑答,這是當地人祭山神的一種方式——腰不太好的人,在巨石下立根木棍,便能得到山神庇佑,強筋健骨。
沿石階前行,身邊皆是高低錯落的樹木。蕨類植物自腳邊的巖縫吐出新葉,高大的喬木枝繁葉茂,在頭頂遮出一片陰涼。細看古樹的銘牌,頗有意思:“小葉楊,楊柳科楊屬植物,木材輕軟細致,供民用建筑、家具、火柴桿、造紙等用。”“軟棗獼猴桃,獼猴桃科獼猴桃屬植物,大藤本,花期6-7月,果期8-9月。果實可食用,含大量維生素C、淀粉、果膠質等。亦可藥用,有強身、解熱、健胃、止血等功能。根及根皮對消化道癌有一定治療和抑制作用。”大概是此處居民生于山林,對自然有更多的依賴,關乎植物,多的也是實用的邏輯。
石墻上的滄桑變幻
天色漸暗,返行至山腳,絕壁上“高句麗采石場”幾個鮮紅的大字尤為醒目。采石場依山勢而建,綿延數百米的巨型臥石形態各異,有些石塊至今依舊完好如初,有些石塊則可明顯看到當初斧鑿的痕跡。一直知道高句麗遺址的“東方金字塔”以巨石稱雄于世,如今看到這些石塊,才知因果淵源。
落日余暉下,采石場一片靜謐,腦海中千年前的此處,人聲鼎沸,塵飛石濺。聲色交錯間,歷史的大門仿佛敞出一道縫隙,往昔此處工匠選石、鑿石、運石的忙碌景象歷歷在目,這些景象幻化為一座座巨大的積石墓葬,與現實世界疊而為一。
回到酒店,前面小廣場邊上的簡易涼棚里,是幾名戴著護目鏡,全神貫注打鑿巨大石雕的工匠,那一剎那仿佛穿越時空。忍不住走近,工匠們樂呵呵地停下來:“小心石屑。”石雕上的圖案呈圓形,粗獷的線條似被風吹動的波浪一般,中間則是一些凸起的點,隨意中倒也頗有秩序。見我們一臉好奇與關注,他們也放下了手中的活計,與我們攀談起來:“我們模仿的是高句麗王城遺址出土文物中的瓦當圖案,叫忍冬紋,也就是俗稱的金銀花紋樣。”曾被大量運用在佛教雕塑、建筑中的忍冬,凌冬不凋,恰如高句麗的燦爛文明輪回不滅。工匠們又指著身后的石墻說:“你們沒注意到這堵墻吧,據說這是2000年前古高句麗國內城的南城墻遺址,真家伙。”
在集安,除了以五盔墳為代表的貴族墓葬,這樣的土墓隨處可見。
順著工匠手指的方向看過去,一堵一米多高的石墻幽幽地隱于草坪之中,工整的長方形石條大小相近,橫行平直地排列著,筑壘工藝相當嚴謹。整齊規整的墻面,讓人如何也想象不到它已經歷過千余年的風雨侵蝕,唯有被一層層削掉、殘高不過1-2米的墻垣,才能讓人明了時間的流逝。再走近細察,石墻雖排列整齊,卻總會跳出幾塊色澤尺寸皆不合群的石條,工匠們說,這段石墻在被發現的時候已有破損,后期幾經修繕,才有了如今的這般模樣。
幾位工匠為我們義務介紹完石雕石墻,便又投入到了自己的工作當中,不再分神,獨留我們嗟嘆不已。想來在這石質城垣下工作、生活的人,大約對身后的歷史早就習以為常了吧。輕輕撫摸表面凹凸不平的古城墻,試圖感受它當年的風采奕奕:千年之前,這座周長2714米的城墻內,有在墻臺和角樓上搭弓射箭的戰士,有騎馬巡邏手舞彎刀的士兵,推杯換盞聲,歡歌輕舞聲,聲聲皆如在耳邊。
四百余年的光陰里,這堵城墻護衛著的國內城一直是高句麗政權的政治經濟文化中心。現如今,城墻內外均已高樓林立,人來車往,清晨,從周邊郊區進城的農民還會自發地在城墻下辦早市,山菜野味不一而足,往昔時光的蹤影,似乎已隨著史書一頁頁翻過,可高句麗近700年的歷史,又怎能一夕翻過?
古墓壁畫
舞踴墓北壁繪有墓主人家居宴飲圖,東壁繪有大幅舞踴圖,西壁繪有狩獵圖,藻井繪有蓮花、怪鳥、奇獸、星象、仙人、伎樂、日月神等。
古墓里的王朝麗影
在這段雖短暫卻不乏輝煌歲月的歷史當中,高句麗政權戰爭頻仍。大概也正因如此,歷史上的高句麗總是有兩座都城,一座平原城譬如集安的國內城,一座山城,平時在平原城安居樂業,戰時則退守山城。集安城北的高山上,與國內城相距僅2.5公里處,就是一座頗具軍事意義的山城——丸都山城。丸都山城在修建之初僅作為國內城的守備城使用,后來也曾兩度因為戰爭的需要成為王都。
自集安市區前往丸都山城,路程雖近,卻能明顯感覺到山勢已漸漸險峻起來,待到目的地,群山連同群山環抱下的山城便已在視線之下了。東側山坡,成排的基石與散落的瓦礫清晰可見,如若沒有朋友的介紹,任誰也不會想到,這里便是丸都山城的宮殿遺址。順著斷壁殘垣一路走下去,還能看到昔日的點將臺,雖然石塊部分已經坍塌,但站在點將臺上,通溝平原與國內城依舊盡收眼底。在碎石雜草間行走,每走幾步,心中都要生出幾分新的感慨。戰鼓擂,角聲起,當年山城的模樣已連同昔日的建筑灰飛煙滅,留與后人的,只是殘跡斑斑以及對于當年的無限遐思。
如今的丸都山城,最讓人震撼的自然是城南山腳下的墓葬群,37座墓葬整齊地排列在如茵草地中。大的積石墓寬數米有余,由三層巨石條壘砌而成,頂部則為尖形,直指天空。稍小一些的雖僅有一層石階,但從那厚重敦實的材質中,還是能明了它們的不凡之處。積石墓之外,墓葬群中還有一部分是年代較近的封土墓,由于經年無人打擾,封土墓上已長滿了厚實的青草,如若沒有那隆起的坡度,看上去著實與周邊的草地無異。
高句麗壁畫墓的壁畫有極大一部分是神話傳說和宗教內容,尤其是描繪四神的壁畫,譬如玄武圖。
談及墓葬,集安最負盛名的莫過于公元4世紀末5世紀初高句麗政權第二十代王長壽王之陵——將軍墳。北靠龍山,西靠禹山,東南臨鴨綠江,將軍墳可謂是占盡了地利,在發現之初,它被人誤以為是駐守邊關的功臣之墓,后來雖經考證認定為王陵,名稱卻一直沿用下來。車還未停穩,便能遠遠看見如金字塔一般的將軍墳屹立在山坡間,順著人行步道拾級而上,周邊的清凈讓人不忍發出一絲聲響,唯恐打破了此處的寂靜。
走到近處,一股強烈的壓迫感油然而生,12余米高的將軍墳由長方體花崗巖石條層層內收壘砌而成,四壁共用6層石條砌筑,外觀呈截尖方錐形,墓底則是用大石條鋪墊的基礎,與地表平齊。頂端自成一體的蓋頂石重達50噸,上面堆積有灰色的蓮紋瓦當,灰色瓦礫和鐵鏈,雖經風雨剝蝕,仍舊霸氣十足。
繞著將軍墳走上一圈,也是一段不短的路程。抬頭細看,曾經緊密堆砌的石條也已有了些許殘缺,破損之處,或被人工填上了碎石,或任巖縫里長出漫漫青草。四周石條邊緣鑿有排列整齊的柱眼,推想當年可能有享殿一類的建筑。
除去墳身之外,將軍墳最特別的地方還在于繞其四周的護墳石。同樣由花崗巖制成的重達十余噸的護墳石側靠在將軍墳上,每面均鋪有三個,為將軍墳歷經千年不倒立下了汗馬功勞。如今將軍墳后側的護墳石遺失了一塊,讓這份壯觀多了一絲遺憾。
順著將軍墳北面的小道前行,50米開外便是另一座陵墓,雖然建筑樣式與將軍墳無異,規模卻小得多,這便是將軍墳的陪墳。年代久遠加上自身小巧,陪墳的損壞程度亦比將軍墳嚴重許多,一面的石條已經坍塌遺失,露出空空如也的墓室。
在集安,這樣的墓葬在山間地頭星羅棋布,一不小心就會錯過,只是墓穴要么嚴嚴實實地封著,要么四敞大開空無一物,這不能不說是一種遺憾。高句麗王陵、貴族墓葬都有地上部分顯露在外,這一方面成就了今天我們看到的“東方金字塔”以及如山巒般起伏綿延的一座座封土墓,另一方面也使得這些墓葬極易成為眾多盜墓者覬覦的目標。今時今日的高句麗王陵、貴族墓葬,其中的許多陪葬品已不知所蹤,還有一些因為不便看管,只能移到各大博物館里,剩下的則大門緊閉,只供文物保護人員來去。仍在開放能為我們所見的陵墓里,唯有壁畫還能讓我們一窺高句麗當時的文化成就與當地的風土人情。
好太王碑
好太王碑碑文內容共分三部分:高句麗建國的神話傳說,好太王攻城略地的豐功偉績以及好太王墓守墓人的來源。
文明在壁畫中鮮活
許多高句麗貴族墓葬中常繪有精美的壁畫,這些墓葬也常被稱作“壁畫墓”。高句麗壁畫墓的建造年代大約在公元4-7世紀,這300多年間所對應的中原文化便是東晉南北朝,由于這一時期的中原繪畫實物資料保存至今的很少,因此,數量巨大且筆法精美的高句麗壁畫墓就顯得彌足珍貴。
距集安市區3公里處,便是高句麗晚期的貴族墓葬五盔墳的所在,五座巨大的覆斗形封土墓連成一片,“五盔墳”因此得名。山清水秀的集安似乎整個都要被綠色植被覆蓋,五盔墳也不例外,還未走近,眼睛就已被一片蒼綠占領,五個幾近首尾相連的綠色“山丘”自眼前延伸到視線盡頭,每一個“山丘”的直徑都接近十米,高則五米有余,此景實在蔚為壯觀。
對外開放的石室壁畫墓是5號墓,走進墓道,一股涼氣瞬時撲面而來,沿著墓道的臺階向下再行數米,光亮一絲絲的消失,空氣也變得凝重起來。微弱的燈光下,巨石壘砌而成的拱形甬道輪廓模糊地向前延伸著。封閉而狹長的空間內,腳步聲都有了回響,讓人頓生肅穆之心。
前行十幾米,光亮接近消失處,便到了墓室。為了保護壁畫,墓室里沒有安燈,眼睛需要適應幾分鐘,才能辨別周遭的事物。有幾位來自北京的文物保護研究人員戴著口罩,就著頭頂燈微弱的光亮,往石壁上貼一些做霉菌鑒定、測試的樣本——即便夯土之下還有巨石,地表的雨水還是會不時滲入墓室,墓道上甚至還有大顆的水滴不時滴落,墓室里生出霉菌就更是見怪不怪的事了。盜墓者的覬覦、雨水的侵蝕、霉菌的腐蝕,林林總總的遭遇,實在讓人忍不住生出些感嘆,如此精美恢弘的墓葬,竟然這般運途多舛。
在墓室里看壁畫,必須借助工作人員的手電光,隨著微弱的光芒在墓室內由上到下,由左及右的移動,壁畫墓一點點撩起神秘的面紗,讓人看得清清楚楚、明明白白:墓室平地起筑,依舊以雕琢工整的巨大花崗巖石條疊砌而成,梁枋以上作兩重抹角疊澀藻井,上覆蓋頂石。墓室內南北平行放置三座石棺床,可惜現如今當中已經空無一物了。
最讓人驚嘆的自然是墓室四壁以及藻井上繪制得滿滿當當的精美壁畫,壁畫直接繪在平整的石壁上,雖已歷經千年,這些以動植物膠調和而成的礦物質顏料顏色卻依然鮮亮。墓室東壁繪有青龍圖,龍首高昂,龍口張開,龍身一波三折,形狀惟妙惟肖;西壁則是白虎圖,與東壁青龍相對稱,也向南做飛撲的姿態,白虎腰身細長,尾巴向上翹起,動感十足;北壁玄武,南壁朱雀,均形態動人。
四壁之外,墓室藻井的兩重抹角石相交處,各角的壁畫也極有神韻。伏羲女媧圖、神農氏燧人氏圖、奚仲父子圖……不知當初這些壁畫的繪制者是否想要將中華的古老文明一次說個遍。遺憾之處當然也有,據工作人員介紹,先前壁畫中鑲嵌了大量的夜明珠,現在已全部丟失,唯一剩下的,便是燧人氏眼睛處鑲嵌著的綠松石。為了讓剩下的文物得以流傳千古,現今這些墓葬大多已不對外開放,文物保護工作卻一刻也沒有停歇。
剪紙
孫新鳳的剪紙在一定程度上豐富了綿延至今的高句麗文化。
昨日歷史融入今日生活
古老的高句麗文明距今已經越來越遠,不僅文物工作者在極力將昔日文明的遺產保留住,集安的本地人也在做著同樣的努力。在集安市中心附近,一家古色古香的剪紙店引人駐足,進門后,視線所至的墻面上掛滿了大幅的作品,不覺詫異,明明是剪紙店,為何卻全是掛畫?走近細看,這些五彩繽紛的“畫作”竟全由剪紙作品組成,大則數平方米的作品不由讓人驚嘆主人的妙手天工。
剪紙店的主人名叫孫新鳳,大眼睛、長睫毛,與店里來來往往的集安當地人相比,實在像極了少數民族后裔。她說自己也不確定祖先的來歷,沒準也與高句麗政權有那么一絲關聯。她最驕傲的剪紙作品,自然也都與曾經的高句麗文化相關,她曾剪出高句麗歷史上28代王的肖像,每一張都栩栩如生,雖是剪紙,由于技藝高超,連人物的發須都清晰可辨。
云峰湖
在高句麗王城、王陵及貴族墓葬以東的云峰湖可以遠望對岸的朝鮮,后者境內亦有一部分高句麗墓葬群。
不僅如此,深埋在墓中的高句麗壁畫也被孫新鳳用剪紙的方式加以還原。壁畫中的四神圖像、燧人氏神農氏,都是她剪紙作品中的重要內容。有一些殘破的壁畫,還被她請畫師憑想象補上,再剪出完整的人物、場景,嘗試雖大膽,大多不失原意。
孫新鳳最自豪的作品是三十幾米長的卷軸剪紙,內容是完整的好太王碑碑文,同樣有著鼎鼎大名的好太王碑(長壽王為其父好太王所立)與將軍墳隔山相望,高達6米的碑體通身黑色,由于之前長期暴露在風雨中,碑面文字有些斑駁。幸而前人已有拓刻,將涉及高句麗建國傳說、好太王功績以及當時中國東北、朝鮮半島與日本列島之間關系的碑文記錄下來,孫新鳳便借此剪出了一幅凝聚高句麗歷史的長卷。
