2013-07-29 09:49:00 來(lái)源:映象網(wǎng)綜合
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我心中尚未崩壞的部分：探討愛(ài)與欲、生與死
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村上春樹(shù)之后日本中生代最重要作家 ，直木獎(jiǎng)、山本周五郎獎(jiǎng)獲得者白石一文暢銷代表作。
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獨(dú)一無(wú)二的白石式寂寞書(shū)寫(xiě)：一曲直面生死虛妄的靈欲悲歌 一幅穿透男女愛(ài)憎的都市浮世繪。
《我心中尚未崩壞的部分》是日本新晉人氣作家白石一文的代表性小說(shuō)。此書(shū)以男主人公的視角展開(kāi)敘述，是一部敏銳探討愛(ài)與欲、生與死等問(wèn)題，既聲色犬馬而又充滿哲思的異色小說(shuō)。
從小缺乏父母關(guān)愛(ài)且家境貧寒的松原直人，幼年時(shí)險(xiǎn)遭母親遺棄而學(xué)會(huì)只依賴自己，剛強(qiáng)卻冰冷。成年后他過(guò)著優(yōu)渥而醉生夢(mèng)死的都市生活，同時(shí)與三位女性周旋著：一個(gè)是家境富足卻欲壑難填的大西夫人，一個(gè)是經(jīng)營(yíng)酒吧的單身母親朋美，一個(gè)則是貌美又溫柔的年輕女性枝里子。
周旋中既有萬(wàn)種柔情，卻亦是孤獨(dú)徹骨，令直人無(wú)法停止追問(wèn)“生是什么？死又是什么？人為什么要活著？是為了喜歡的人還是追求平凡幸福的生活？人又如何在這冷酷異境繼續(xù)存在？……”
這是一場(chǎng)永無(wú)止境的痛苦追問(wèn)，亦是一種聊以慰藉的溫柔救贖……
作者簡(jiǎn)介
白石一文(Shiraishi Kazuhumi)
1958年出生于福岡縣，畢業(yè)于早稻田大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)系，畢業(yè)后曾任職于文藝春秋出版社。2000年首部小說(shuō)《一瞬之光》（一瞬の光）問(wèn)世即備受好評(píng)，之后不斷挑戰(zhàn)不同主題的創(chuàng)作，引起讀者極大回響。另著有曾入圍第136屆直木賞的《愛(ài)有多少》、《心中鑲著龍》、 《不自由的心》、《咫尺天涯》、《我心中尚未崩壞的部分》、《坐在草上》、《看不見(jiàn)的門和鶴的天空》、《關(guān)于我的命運(yùn)》和《永遠(yuǎn)在身邊》等書(shū)。2009年以《給特別珍惜的人》（ほかならぬ人へ）獲得直木獎(jiǎng)。被認(rèn)為是繼村上春樹(shù)、吉本芭娜娜后日本中生代最重要的作家之一。
精彩試讀
一．
我看著小仄纖瘦的睡臉，心想她應(yīng)該常常想死吧。想死，不過(guò)是現(xiàn)代許多活著的人，尤其是像她，或者像我這樣還被視為年輕人的一群，極為必然的現(xiàn)象吧。的確，這是個(gè)極度欠缺令人想要活下去的魅力的世界。當(dāng)然，不管是哪個(gè)時(shí)代都一樣欠缺這種魅力，不過(guò)我并不像小仄那樣想死，畢竟“要是沒(méi)有被生下來(lái)該有多好”這種感覺(jué)和“期望死亡”的感覺(jué)是沒(méi)有多少交集的。
只是，從很久以前開(kāi)始，根據(jù)我少數(shù)的幾個(gè)經(jīng)驗(yàn)，如果我說(shuō)“要是沒(méi)有被生下來(lái)該有多好”或者“我才沒(méi)有拜托誰(shuí)來(lái)把我生下來(lái)”或者“要是這樣不如去死來(lái)得輕松”，親近的人總是會(huì)說(shuō)：
那樣的話就去死啊！
仔細(xì)思考這句話，可說(shuō)是最具有反詰效果的，而這種人一說(shuō)完這話，通常會(huì)認(rèn)真地聽(tīng)我述說(shuō)理由，然后用他自己的經(jīng)驗(yàn)告訴我種種道理，努力而委婉地安慰我、鼓勵(lì)我。可惜的是我總是對(duì)他們這句反詰的話感到失望，以致后來(lái)無(wú)論他們說(shuō)什么都聽(tīng)不進(jìn)去，只感到徹底的失望。
要知道，雖然我說(shuō)“要是沒(méi)有被生下來(lái)該有多好”，但那跟“那么去死啊”完全扯不上關(guān)系。即使你告訴別人你想死，對(duì)方也沒(méi)有權(quán)利大放厥辭地說(shuō)“那你就去死啊”。若真要說(shuō)出那樣粗暴的話，至少也應(yīng)該是“你這么想死，那我們一起去死吧”。有幾句俗話這樣說(shuō)：“你無(wú)法制止堅(jiān)持想死的人”、“被死誘惑的人無(wú)法可救”。其實(shí)才沒(méi)那回事。一天二十四小時(shí)，就算幾個(gè)人分工合作還是可以持續(xù)監(jiān)視對(duì)方防止他物理性的自殺。我本來(lái)就時(shí)常覺(jué)得，自殺這種現(xiàn)象是可以透過(guò)防治而銳減的。不能遏止自殺的主要原因是周遭的人常為了莫名其妙的顧慮使自殺者得以遂行，而其根源正是彌漫當(dāng)代的西歐個(gè)人主義崇拜的錯(cuò)誤風(fēng)潮。
我真的想死嗎？
以及，
我真的不想死嗎？
這兩個(gè)問(wèn)題哪個(gè)重要呢？當(dāng)時(shí)我一邊聽(tīng)小仄的呼吸聲一邊想著。對(duì)于總有一天會(huì)死的我們來(lái)說(shuō)，后者的問(wèn)題似乎重要多了。
你是真的不想死嗎？
如果是的話，
理由是什么呢？
如果你被人這么問(wèn)，會(huì)怎么回答呢？就我而言，不管是對(duì)于他人或是對(duì)于自己，我都想不出任何一個(gè)具有充分說(shuō)服力的“理由”。而那些擁有所愛(ài)的人或親愛(ài)家人的人則必定會(huì)回答：“為了這些人我不想死。”但我覺(jué)得他們都沒(méi)考慮到未來(lái)的事。其中也有人會(huì)如此回答：”想要變得更快樂(lè)、更幸福。”但這根本就把問(wèn)題和“人的命運(yùn)”以及“達(dá)到其命運(yùn)的單純狀態(tài)”搞混了，模糊了焦點(diǎn)。這種人既忽視死亡，日后在死亡的那一瞬間必然會(huì)付出巨大的相對(duì)代價(jià)，嘗到苦果。
據(jù)某位醫(yī)師所發(fā)表的文章，一九九八年以后連續(xù)三年的自殺人數(shù)超過(guò)了三萬(wàn)人，針對(duì)這被稱為“戰(zhàn)后自殺人數(shù)激增第三期”的現(xiàn)象，他寫(xiě)道：
一九五八年為自殺潮尖峰的第一期，這時(shí)正是重新簽訂美日安保條約的時(shí)期，在這個(gè)社會(huì)劇變的時(shí)代，自殺中未滿三十歲的年輕人占全體的半數(shù)。第二期是一九八三年到一九八六年泡沫經(jīng)濟(jì)即將崩壞的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期自殺人數(shù)的激增主要也是集中在年輕世代。始于一九九八年的第三期，每一世代的人數(shù)都有增加，但以五十歲到五十五歲的世代為主。”昭和三十年代（一九五五）前半，像我這樣未滿三十歲的年輕人一年至少有一萬(wàn)人以上自殺。讀這篇文章時(shí)，我對(duì)這龐大的數(shù)字驚訝不已。就算一年只有一萬(wàn)人，一天也有二十七人死亡，也就是說(shuō)當(dāng)時(shí)有三十分之一的年輕人正在日本的某處自殺。“不過(guò)，我們?cè)诘谝黄谒吹降模礉M三十歲的年輕人占了自殺人數(shù)一半的傾向在之后逐漸趨緩，現(xiàn)在只占不到十幾個(gè)百分比，年輕人的自殺率降低了。
我思索著為什么年輕人的自殺比率會(huì)逐年降低，但完全找不到答案。
一方面我也深切地思索。
