映象網家居頻道訊 (記者 陳雪君 通訊員 李昀)上世紀80年代初,在河南臨潁縣,有個叫“篦子張”的古村莊,這里的手工制梳技藝從明代沿襲至今,遠近聞名。1982年,17歲的梁俊峰拜在民間工藝美術大師馬秀彥門下當學徒,向其學習。梁俊峰天資聰慧,跟隨師父潛心學習,掌握了做木梳的全部技巧。藝無止境,學海無涯,在木梳制作技術日趨精湛時,他又開拓了新的雕刻題材,根雕、木雕、古典家具等藝術創作層出不窮。1985年,梁俊峰創辦了潁川大地上第一個木梳加工廠;2004年,成立了南街村工藝品有限責任公司,開創了代表厚重中原文化的“潁作”紅木藝術流派;2009年,創建了“天賜一木”紅木藝術收藏館;2012年,梁俊鋒被中國工藝美術學會評為首屆中國木雕藝術大師。
一、癡心拜師學藝,走進藝術殿堂。
1964 年,梁俊鋒出生于臨潁河畔一個普通的家庭。在一次偶然的機緣巧合下,結識了鄰鄉德高望重的民間藝術家馬秀彥。馬先生是祖傳做木梳的民間高手,他將自己長年積累的木雕經驗和拿手絕活傾囊相授,從作品的立意構圖、總體布局到多層次的藝術處理、線與面如何結合等細微技巧都向他手把手的言傳身教。師父的點滴教誨梁俊鋒都謹記于心,潛心學習,孜孜以求,經過反復的揣摩和努力實踐,終于通曉了傳統木雕的奧秘,學會了雕刻的各種技法。從此梁俊鋒正式邁入了木雕藝術創作的殿堂。
初識木藝,梁俊鋒便立下了追求完美和至高境界的志向,正是這種追求卓越,精益求精的工匠精神,使得梁俊峰終成一代大師。木藝凝聚自然之靈性,人類之巧思,是人類文明傳承之載體。從拿起那把沉甸甸的刻刀開始,梁俊鋒的執著和堅持便體現的淋漓盡致。為了尋找合適的原材料,他足跡遍布深山老林,嘗試每一種木材的特性;為打造完美紅木家具,他走遍大江南北,遍翻古籍善本,揣摩木藝歷史淵流和流派風格,推陳出新。在創作中,他堅持以紅木藝術為載體,堅守“師法自然”、“因材制宜”的創作理念,從而形成了被稱頌為“精雅穩重、表里如一”的“潁作”風格。在實踐中,他將每塊木料根據其不同的形狀、紋理、色澤,精心設計和雕琢,用情懷賦予作品生命和靈魂,使之成為收藏和傳承的藝術品。
二、尋根文化之源,成就潁作之魂。
如今,提起紅木家具,給人的第一印象恐怕絕大部分都是雕刻繁復的明清家具,特別是清中后期家具;而現在的制作者也多是福建人;其實不然,中華傳統文化就像從昆侖山上流下來的冰山之水,沿途匯集各路水源,千里奔流而為泱泱黃河。因兼容并蓄而博大精深、枝繁葉茂。
雖然今天紅木文化如春蘭秋菊,各擅勝場,但尋蹤覓跡往往都發端于中原。中原文化是中華文化之根,古典家具正是在中原發端、發展,一直到宋代成熟。宋代是我國家具史上的空前發展時期,是家具空前普及的時期,也是中華民族的起居方式由席地坐轉變到垂足坐的重要時期。由此可知,宋是明清式樣之根,也最能代表中原,甚至,在某種程度上就來自于同屬“四瀆八流”之一的潁河流域綿綿不絕的木藝傳承。
三十年來,梁俊鋒幾乎拿到了一個手藝人應該拿到的所有榮譽,高級工藝美術師、中國木雕藝術大師,河南省民間工藝美術家(大師),河南省非物質文化遺產傳承人,全國文化名家暨“四個一批”人才,2015年河南首屆文化年度人物、2015年河南民間文化人才等等;十年前,早已世事通明的梁俊鋒開始反觀自己的師承,自己手中的刻刀和誕下的作品,包括那些臥佛、主席木雕乃至梳子、家具、文房。的確,它們沒有南方木藝所謂的靈透、繁復,但它們天生簡約、沉穩、厚重、大氣。且這種氣質并非始自梁俊鋒,從師父馬秀彥到祖師爺軒文記,甚至更早的中原木藝老前輩就開始了,這種氣質的源頭在哪里?又意味著什么?
尋了很多年,直到五年前,梁俊鋒和河南省工藝美術行業協會會長張玉骉等人站在潁河故道上的小商橋邊,恍然大悟。
源頭就是小商橋。小商橋始建于隋,宋代大修,現存主體結構正屬北宋建筑風格,雖為敞肩單孔石拱橋,完全用拱石并列砌筑而成,歷經千年歲月不垮,其智慧不正同源于木藝精髓--某種卯榫結構?
“小商橋是潁川文明的結晶,仔細關照,作為四瀆八流之一,穎水發源于天地之中登封嵩山,沿著這條河,一路帝王將相遺跡。”張玉骉說,盡管河南是農耕文明,在宋代以前卻是中國政治、經濟和文化的中心,歷代王朝興替,都要大興土木,歷史上穎水流域木藝匠人常被大量征召。因此,三千年里,無數代木藝人,子承父業、師徒相傳,積淀和傳承著亙古以來王化文明,梁俊鋒常所謂北方或者中原木藝的大氣、端莊,正是這種王化文明的表征。
成長于潁河之畔的梁俊鋒,浸潤的正是這樣一種文化,其木藝骨子里自然與南方不同。順著小商橋和潁水文明的思路,梁俊鋒把潁水乃至中原傳統木藝的文化和傳承做了梳理和考據,給它們起了個名字--“潁作”,不想卻在工藝美術界引起轟動。
張玉骉曾這樣評價,挖掘和整理中原木雕藝術,對傳承、創新歷史文化以及提升人們的生活品質有著極其重要的現實意義和深遠的歷史意義,梁俊鋒就是中原木雕藝術中的典范,潁河流域文化孕育出的“潁作”木藝具有典型的歷史性、傳承性和時代性,研究河南“潁作”木藝,可以幫助我們明確劃分中國木藝的風格,幫助中原經濟區建設奠定堅實的文化基礎。
2011年7月,在由河南省工藝美術行業協會主辦的“潁作”紅木藝術雕刻家具發展論壇上,梁俊鋒因為對中原木藝文化的突出貢獻,被公開認定為“潁作”藝術創始人。
三、歲月銘記歷史,成就展現輝煌。
歲月鐫刻著奮斗的艱辛,歷史映射著創業的輝煌。自1985年起,作為河南非物質文化遺產(臨潁木雕)傳承人,梁俊鋒便帶領鄉親們開始了創業致富之路。從創辦木梳加工廠開始,到臨潁縣天爽工藝品廠,再到現今與南街村集團共同合作創辦的漯河市南街村工藝品有限責任公司,梁俊鋒從未停止前行的腳步,藝術上的不斷探索,事業規模的層層擴展,推動著梁俊鋒不斷的邁向更高的領域。
2009年,為更好的推廣木藝文化,發揚傳統紅木藝術,梁俊鋒在鄭州繁華商業區創建了“天賜一木”紅木藝術收藏館。“天賜一木”是“潁作”紅木藝術家具收藏館的代表品牌,具有明顯的行業特色和地域特點,在我國紅木藝術家具中占有重要的地位。“天賜一木”被河南省林業廳授予“河南省林產品知名品牌”;被河南省文化廳授予“第二屆河南省知名文化產品”; 其創辦的中原南街村木雕工作室被河南省文化強省建設文化體制改革工作辦公室授予“河南省文化產業示范項目”等。2016年,在他的引領下,南街村工藝品有限責任公司榮獲第二屆(2016-2017)重點文化企業。
四、工匠精神,木雕大師。
2016年初,“工匠精神”首次寫入《政府工作報告》,讓“工匠精神”成為名副其實的高頻詞。那么,工匠精神本身具備怎樣的意蘊,才能流行起來?它之于當下的改革發展大計又有怎樣的特殊意義?以及我們怎樣才能在社會層面廣泛激發或者深度培育這樣一種精神?
工藝美術業是文化產業的重要組成部分,更需要追求卓越,精益求精的工匠精神。近年來,包括紅木藝術和木雕工藝在內的傳統民間手工藝取得了長足發展,種類繁多、分布廣泛。如何把這些散落在民間的小手工企業進一步積極整合、做大做強呢?如何向世界講好中國故事,踐行中國夢?這就需要有強烈責任擔當、有良好經濟基礎、有一定社會影響力、具備工匠精神的的文化企業大家牽頭,搭建平臺,整合資源,聚焦聚力,推動文化產業規模化、集約化、專業化發展。
當今社會心浮氣躁,追求 “短、平、快”帶來的即時利益,從而忽略了產品的品質靈魂。因此時代呼喚工匠精神,企業需要工匠精神。 “工匠精神”是一種信仰,是追求卓越,精益求精的靈魂最高追求,這種精神是一種品質享受,是脫俗的、也是正面積極的。梁俊峰大師正是在時代感召下,在工匠精神的支撐下,帶領天賜一木,成長為國內創作紅木藝術家具和工藝品作品企業中的品類最齊全、工藝最考究、文化最精雅的文化創意集團,也是河南省從事非物質文化遺產保護和開發的企業中最具實力者之一。
立足今朝,放眼未來。梁俊鋒及他創辦的南街村工藝品有限責任公司將繼續秉承“追求卓越,精益求精”的工匠精神,“以人為本,質量至上”的經營理念,“忠誠、友善、勤奮、進取”的企業精神,傳承潁作文化,踐行河南非物質文化遺產融合抱團發展。以“天賜一木”品牌為依托,不斷追求“潁作”藝術與品質的巔峰,打造“百年老店”,為社會奉獻高品質的藝術瑰寶。帶動中原傳統文化穩健發展,吸引更多有識之士投身于河南非物質文化遺產相關行業;帶動區域文化產業加快發展,成為河南省“文化強省”戰略發展的新名片。
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